2014年04月23日

サイコ - スピリチュアルのデトックス:思考と観察



トム・ケニヨン、マサチューセッツ州

心理カウンセラーや心理療法としての私のほぼ30年の歳月をかけて、私は私のクライアントと私の両方で精神的、感情的、毒性の多くの形態を観察している。

また、私は観察しているかの体と心、彼らが現れると自分自身を提示する方法の毒素、これらの種類に対処し、それらがどのように変容プロセスの間に転換または中和されている。

この短い記事の過程で、私は彼らが自分自身での毒性のこのタイプに遭遇するあなたのそれらの利益、および/または他の人と変革的な技術を使用している人のためにできることを期待して、これらの観​​察のいくつかを共有したいと思います。

まず第一に、私たちの用語を定義してみましょう。単語心理精神的には、二つの言葉、心理的、精神的に由来し結ばれる用語である。ここ概念は心理的、精神的な出会いの領土があるということです。そして、それは心理的な物質は精神的な経験に影響を与えることを、心と感情のこの地域である。そして、それは、個々の精神的な寸法は、多くの場合、心理的に影響しないことをここにもある。

私はあなたに私が何を言っているかの例を挙げましょう。

エマの神

何年も前に、今、私が落ち込んでいた女性を紹介された。40数年の彼女の夫は、約9ヶ月前に、端末の病気で死亡していた、と彼の経過とともに、彼女は彼女の親友との生活の中で愛する伴侶を失っていた。これだけでなく、彼女は、最後の2年間は、彼の唯一の介護者だった。逝去で、彼女は世界のすべての関心を失い、友人の彼女の社会的なネットワークからますます孤立を感じていた。彼女は悲嘆の長期化で明らかにした。

我々の最初のインタビューの中で、私は彼女を支援するために、レバレッジとして使用されるかもしれないものを見るために彼女の趣味や興味について尋ねた。彼女は熱心な庭師でしたが、彼女は彼女の夫の世話をしなければならなかったとき、彼女はそれをあきらめていたことをしたと、ついでに、言及した。

それは、エマ(ではない彼女の本名)は、今彼女の夫の世話をしていた女性以外の者としての自分自身を識別することができないことによってもたらされた貧しい生活を送ったことが私には明らかだった。彼女の生活の中でなくなった彼と、彼女は作品をピックアップしてどのように理解していませんでした。

これは古典的な心理的な材料であった、と彼女のセラピストとしての私の主なタスクは、彼女が戻って、人間関係や個人的な目的の世界に道を見つけることだった。

私はの受容状態に彼女を導くことを選択した内側の注目個体内に存在する治癒のための隠されたポテンシャルを活性化するための比喩的な話を利用しているエリクソン医療催眠を使用。

私は、エマが助けを私のところに来たとき、私は約10年間、私の練習でそれを使用していたようにエリクソン催眠が生成することを心の状態に非常に精通していた。しかし、私は、エマは私が作成した比喩でやったことのために準備されていませんでした。

彼女は庭師れていたので、私が植えて必要な植物のメタファーを通して彼女の状況に対処して物語を作成しました。

エリクソン医療催眠の多くの美しさの一つは、無意識の心は、個々についてのメッセージとして、一次比喩を認識することである。このように、エマは植えを必要とする植物が彼女についてだった暗黙のメッセージを理解していました。

この物語では、植物は、その鉢の範囲を越えて成長し、大きな容器に入れなければ、必要に応じていた。工場は新しいはるかに大きな鍋に入れたときに、これだけの容量があったので、それ(植物)は、ショック状態にあった、それは何をすべきかを知りませんでした。そして私は、これらの同じ根が植物の成長、自動的にせずに、プラントでも知っている必要なすべての栄養素を描くようになったことを植物の根は、植物がそれについて知らなくても、土壌を介して広がるようになったことをエマに提案を与え、何が起こっていた。

この非常に比喩的な物語を通して、私はエマの無意識の上に描画するためにリッチ地面を作成した。私は完全に彼女は彼女が世界に彼女のルーツを広げ、最終的には社会的接触(非常に重要な心理的タスク)を再確立することを可能にする新たな社内リソースを作成する方法として、メタファーを利用するであろうことを疑った。しかし、私は彼女の初期の70年代、この落ち込んで女性がトランスパーソナルの領域に、個人を超えてそれ​​を取るだろうとは想像もしなかった。

物語の終わりに向かって、エマはそっと泣き始めました。そして彼女は、すすり泣きを始めた。数分後、その間私はエマのすすり泣きが減少、完全に彼女の感情を感じるように彼女のスペースを与えるために一時停止し、彼女は笑顔になった。実際には、彼女の顔は至福に見えた。

私は彼女が彼女の不況から出てくると、世界に関連する新たな方法を見つけるために内部リソースを発見するだろうと、基本的に彼女の無意識の心に隠された一連のメッセージだった私の話を終えた。

私は、彼女の息が、この点、彼女は意識の非常に深いレベルで何かを処理していた看板を極端に浅くなっていたことに気づいた。

彼女は彼女の目を開いたまで、私は、数分間沈黙の中でエマと座っていた。彼女は窓や私のオフィスに氾濫した夕方、日光に最初に見えた。そして彼女は彼女の顔に笑みを浮かべて私を見た。

私は何が起こったのか彼女に尋ね、彼女は彼女が彼女自身についてのメッセージであるとしました植物について、植物、すべてのメッセージになっていた方法を説明しました。物語の終わりに向かって、彼女は彼女自身が2男性の手によってピックアップされ、天国に取り込まれていると感じました。それは彼女が、彼女は手が神に属していることを実現し(はっきり植物としての自分自身を経験して)天国自体に入っていた場合にのみだった。

私は彼女に話していたように、神はそれから明らかなように、彼女に話を聞いた。彼は彼女が彼女が彼女の夫のために行っている可能性があり、心配しないようにすべてを行っていたことを彼女に言った。彼女は私に物語のこの部分を詳述したように非常に感情的で、また彼女がセッション中にすすり泣き始めていた時に、これがあったことを申し出た。

その後、彼女は言った、神が天の雲を通して植物として彼女を低下させ、しっかりと大地に彼女を置いた。

クライアントが正常に根本的な問題の核心を貫通する魔法の瞬間が時々ありますし、それらの瞬間に問題がすでに何らかの形で魔法のように解決されているという意味があることが多いです。そして必要とされているのは、解像度がその人の人生に表示されます方法を確認するための時間の少しです。我々はそれらの瞬間の1に入っていた、とエマと私はすべてが大丈夫だろうと、私は思うセンシング、お互いに微笑んだ。

彼女は神が彼女に現れたか私と一緒に共有する可能性がある場合、私は、さりげなく、エマに尋ねた。ビートを逃すことなく、彼女は当然のことのように、彼は白い髪と長い白いひげを持っていたと述べた。そして彼女は、彼女はすべてが大丈夫になることを知っていた、彼は地球に戻って自分自身を彼女に置かれたとき、言った。

私は私と一緒に、これを共有するためのエマに感謝し、物事が起こったかを見るために2週間、ちょうど彼女を見て時間をスケジュール設定。

私のオフィスに入ったエマは、2週間後にやっと最初に私のドアを通って階段た落ち込んで女性に似ていた。

このエマは幸せと自信満々だった。彼女は右の彼女のセッションの後、彼女は園芸用品店に行っていたし、家で彼女の植物のためのいくつかの新しいポットを購入したことを教えてくれました。彼女はまた、古い友人と再接続し、彼女の社会的なスケジュールは今再び、私に会いに、私は心からの方法で、と合意した評価を、貴重な時間を取るにはあまりにも忙しかったことを私に伝えた。

私のオフィスでのエマの経験は、心理的な材料が影響を受けるか、精神的な経験によって形質転換することができるかの素晴らしい例でした。

エマのジレンマは、延長期間の愛する人をテイクケアして、病気にそれらを失う人のための一般的なものだった。などの個人のアイデンティティの喪失 "介護者は、「多くの場合があり、自己のアイデンティティのこの違和感なく損失の別のレベルがあります。

私はエマの場合は面白いと思うことの一つは、「ファンタジー」彼女のうつ病の解像度は自発の代理店を経由して来たことにされており、エリクソンメタファーに応じて、自分の意識不明から生成されたこの「ファンタジー」、に彼女を導いたクラシカルトランスパーソナルな経験。それによって私は彼女が彼女が彼女のうつ病の感情的な束縛から彼女のリリースで役割を果たしている "神の手"を経験している彼女の性格、霊魂が宿った世界を超越し、彼女の幸福の領域に入ったことを意味。

それは私がエマのことで私が何を意味するか明確にしたいことをここにある"ファンタジー"彼女の経験は、心理学的介入のコンテキスト内で私のオフィスで開催されました。彼らは夢のような経験であるため、この種の作業では、エマのような経験を「空想」と呼ばれています。一般的に言えば、「ファンタジー」、これらのタイプは、メンタルヘルスの専門家によって、実際のと見るが、より多くの精神の精神的/感情的なお願い果たし表現の一種ではありません。神とエマの出会いは単なる「ファンタジー」というより神自体が神秘的な介入があった場合には記録のために、私は実際に知らない。これは、この場合には、推理小説のようなものです。それを行った人

彼女のセラピストとしての私の目標は、エマは彼女のうつ病から抜け出す助けるために、実用的なものだった。この責任エージェントは神ご自身だったならば、そのためにはなる。それは彼女自身の無意識からのみ生成された「幻想」だった場合、そののでも。

私はこれを言うだろう。エマは、深い彼女の催眠トランス状態に神の彼女の印象に遭遇した時、私のために、部屋の中で明白な精神的な存在、および超越恵み感がありました。その真の性質があったかもしれないものは何でも、私が言うことはできません。しかし、私は、私は深く神の彼女の自身のバージョンとエマの出会いのシンプルさと優雅さで感動しましたと言うことができます。

それは、神のエマの経験は白い髪と長い白いひげの老人のようだったことも興味深い。記録のために、私は多くの様々な文化的・宗教的背景から個人の何百もの仕事をしており、ほとんどの場合、神は、人の期待や信念に従ってそれ自身を示す。

神とエマの出会いのどのような最終的な性質は、それが彼女に大きな影響を有していた。それが効果的に、1セッションで、そのトラックに彼女の不況を停止し、世界と彼女の友人に係合のそれに自己分離の1から彼女の行動を変更しました。これは根本的な変化であり、エマの精神的またはトランスパーソナルな性質は彼女の心理的な性質通知(または影響を受けた)ので、発生しました。

エマの場合、彼女の存在のトランスパーソナル・レルムでの彼女の出会いは、個人の自由の解放を引き起こした。

しかし、時には、人々は認識の変化した状態を経て生成されたトランスパーソナルな経験への反応は、他のタイプを持っている。このような反応は、非常に個人的で、私の観察では、1人から次のに非常に可変である。

数年前、私はドイツの大コングレスでの話とサウンドヒーリングのデモンストレーションを行いました。その特定の音のセッションが楽しみにいくつかの明確な変革エネルギーと音のパターンをもたらした。出席者の数は、彼らが同じ音による吐き気やイライラを感じていることを報告しながら、このプレゼンテーションについての魅惑的な事は、部屋の中で多くの人々が隆起し、音に触発感じたことだった。

知覚の相対性

神経科学者は、すべての人の脳は、個々に異なる、ユニークであると結論している。1人から次の非常に変わりやすいですがあることを確認してくださいするための共通の構造や機能がありますが、私たちの脳の相互接続の方法これらの領域と実行します。雪のように、どの2つの脳は、正確に同じものはありません。

このように、世界の我々の認識も同様に一意に個人的である。音楽やサウンドワークの同じ部分を聴いて二人は簡単に多様な応答を持つことができます。そして、これらの非常に個人的な応答は、自分の脳が音としてだけでなく、(人生経験、文化的な信念に基づいて)個人のアイデンティティの彼らの感覚の処理方法に基づいている。

それは音や音楽になると我々はすべて私たち自身の独特の味を持っていますが、私はただの好みよりも深い実行について話しています何。それは我々が一緒に現実の私達の認識を保持する方法に関係しています。

それは我々が現実の私達の認識を作成することをいくつか - すなわち、奇数のコンセプトがあります。我々が、表面の下に見ればしかし、私にとって、何年も前から意識の変容状態で仕事をし、アイデアは自己明らかである。

時間のあなたの認識を取る。当社の西部テクノ文化はその時は独立して私たち自身の知覚の動作の見解を保持している。これはクロック時間(すなわち、機構的時間)真の間、我々は時間の私達の個人的な認識(生物学的および心理的)に来たときに、それはほとんどの場合ではありません。

あなたは講演で、または完全にあなたの注意を従事して何かを行っている場合、たとえば、時間が諺にもあるように "で飛ぶ」。タスクは退屈であり、あなたの心を従事しないなら、それから「時間がによってクロールされます。 "

時間の感覚が大幅に-夢を変更することができる人間の経験の別の領域があります。夢の活動中に、脳は遅い波形であるシータとデルタの活動の多くを生産しています。遅い波形のこれらのタイプが発生したときに、私たちのための傾向がある注目の内側に移動するには。外部の世界と時間と空間の両方の感覚の私たちの知覚は変更されており、内側の世界を私たちの知覚のは、より鮮やかになる傾向がある。

夢は、非常に珍しいこと不合理、しばしば、知覚時間の性質を変えることができます。あなたは、例えば、あなたの夢の中で時計が表示される場合があります。この夢の時計は不合理な方法で行動を開始可能性があります。その手は夢が戻って時間内にあなたを取っていることを示す、後方に回転し始めるかもしれません。または手はあなたが時間内に前進していることを示し、通常よりも早く前進スピン可能性があります。「実生活」のような発生は、私たちは、誤動作にクロックを引き起こしていたものを探すために原因となる。しかし、夢の中で、奇妙これらのタイプは通常、夢の現実の性質として受け入れられています。

あなたが定期的に瞑想、あるいは内部の注意のいくつかのフォームを練習した場合、私はあなたが別の形の発生した可能性があります疑いが時間的に変化した認識を瞑想は時間の彼らの認識は、スピードアップが遅くなり、あるいは場合によっては、完全に中断されたことを報告するのは珍しいことではありません。

興味深いことに、知覚停止時間は、多くの場合、呼吸の一時的な中断を伴う。現時点では、人は呼吸を停止します。そして静けさのこのウィンドウで興味深い非経常精神現象のすべてのタイプは、しばしば行われます。ヨギー、すべての主要な伝統におけるyoginisはしばしば呼ばれ、心と体のこのユニークな状態記述サマディヒンドゥーヨガの伝統の中に。

世界の先住民族の伝統は、時間の停止について話しています。彼らにとって、それは1が入力できる窓またはポータルで注意の他の世界をそしてこれらの伝統で必要なシャーマニズムのスキルの1は、意のままに、知覚の時間を変更する能力である。

サウンドヒーラーとして、私はそれは魅力的なほぼすべてのシャーマンの伝統は他の世界にしきい値を開くための手段として、音のいくつかのフォームを使用していることを発見。これらの土着の楽器の最も一般的なものは、もちろん、シャーマンのドラムである。しかし、他の楽器はシャーマンの儀式での認知時間を変更するために使用することができます。

認識を変化させる音の能力、時間と空間の、特に私たちの知覚は、私たちの脳は非常に神経生理学に根ざしている。

研究は、純粋な音や楽曲ずに単語-は脳によって処理されるとき、そのような論理、言語及び一時的に減少あるいは懸濁される配列決定のような、左半球機能する傾向があることを示す。同時に、このようなスペース、新規性やパラドックスの知覚としての右半球の機能が強化されています。厳密に神経生理学的観点から見ると、これは、非経常経験を音に似たタイプの特定の種類によって生成された方法と理由を説明した触媒の音は私のワークショップや音響心理学、音楽、私のレコードに作成します。

今では右半球の脳活動-意識の場所の土地で、ここで、私が呼んウー・ウーランド物事が非常に面白くなることを- 。この一部は、右新皮質が本当に起こって取得すると、認識がモーフ、と多くの人が彼らの認知時間と空間の両方の変化を報告しているという事実に関係しています。

一部の人々は慣れているとさえ、時間と空間の彼らの認識の変化を楽しむ。他の人がそれらによって脅かされている。これらの偏光の反応との間の区別は、ほとんどの場合、脳の処理や個人心理の違いに関係しています。

知覚時間と空間を変化させること

私は劇的に知覚時間と空間を変化させるヨガ瞑想の練習を教えどこに私は数年前に1ワークショップを思い出す。ほぼ中間研修を通じて、参加者は、彼女があまりにも大きな領域を経験したことを訴えた。実際、彼女は彼女の体を構成し、それは非常に方向感覚を失わせる発見の原子の間のスペースを検出した。これは彼女が巨大な右半球の活動の真っ只中にあったことを私に通知され、クラス内の他の人が非常に広さの独自の感覚を楽しんでいたが、彼女はそれによって脅かされた。

彼女はまた彼女の口の中の金属味、私を含め他の人が、時々意識の強力な変更された状態の間に経験する奇妙な現象を感じて報告した。私は個人的に解毒のタイプ、私は一瞬でに取得することをそのうちのトピックであると考えています。しかし、今のところ、のはあまりにも大きな領域を経験していた参加者に戻りましょう。

論理的に言えば、この人は、おそらく見たり、彼女の体の原子の間の空間を感じていませんでした。視力の我々の感覚は、それらの間のスペースをはるかに少ない原子のような微細なものを、見ることが可能ではありません。タッチの我々の力覚のいずれか小さいものを登録することはできません。

しかし、ヨガの理解、意識が直接瞑想状態の特定の種類の中にそのようなことを知覚することができる(つまり、強固な右脳活動​​中)。

この特定の人が彼女の体中に知覚の空間の変化によって脅かされた。それは彼女の既知の違反臨場感を、そしてむしろそれを面白がっされるのではなく、またはそれを模索し、彼女は全体の経験におびえるた。彼女の不快感は、私は最終的に彼女は彼女がに慣れていたの背後にあるウー・ウーランドのままにして、再入力し、「現実」を助けたので良かった。彼女は「通常」に戻ったように、彼女の不安がしたように広さの彼女の感覚は、姿を消した。そして、どのように私はこの神経学的偉業を達成しましたか?私は単純に何が起こっているかについての彼女の話を持っていた。彼女の経験を明確する過程で、彼女の左脳は従事されるようになったし、それがそのようにしたように、右の脳内の活性が低下終わるウー・ウーランドへの彼女の短い訪問を。

個人的な歴史的、感情的な毒性

認知時間と空間の変化に私たちの個々とユニークな回答に加えて、心理精神的な解毒 - 個人的な歴史的、感情的な毒性におけるもう一つの重要な要素があります。

私はセラピストとの息の一連のセッションを経由した際に、変更された状態の間の感情的な毒性を持つ私自身の個人的な経験の一つは、何年も前に起こった。私の初期のセッションの1つの間に、私は明るい白色光の感覚と無条件の愛の深い感情で満ちた後、突然、私は根深い抑圧メモリの壁にぶつかる。

一、私は特定の呼吸パターンを呼吸した分、私は感情的な混乱の渦に巻き込まれ、部屋から消えていた次の瞬間。私の心は、初期の思い出のシリーズに戻って放り出され、突然、私はかなり悪く感じられました。自分の息が私にファウル臭い、私の口の中に苦味がありました。

私の息のコーチが感情的および物理的な両方の、感情のこの困難な泥沼を通して私を導いたように、私は突然、私のバージョンは嘔吐の行為に私の隣にあったことを奇妙な精神的な幻影を持っていた。この生き生きとした奇妙な経験が数分間続いた、そして、完成した彼の根性を吐いた私の二重のは、私は感じていた物理的な苦痛が突然渡されたとき。

それ以来、私は、治療において、または他のいくつかの強力な変革の経験の間に公開されることは困難感情的な思い出のグリップに人々は時々嘔吐する衝動を持って、時には彼らが実際に物理的にそうすることに気づいた。

抑制された感情を解放する際に、時々の人々はまた、彼らの口および/または悪臭で苦味や金属味を報告します。私の予想は否定的な感情が何らかの有毒な資質を持っている微妙な、エネルギッシュなの型に変換してしまうことがあります。そして、時にはこれらの精力的な毒素は臭いおよび/または、味わうことができます。このようなエネルギー論が長すぎるために組織に保持されている場合は、私の個人的な意見では、それらは細胞の健康に破壊的な影響を与えることがある。

仮説

次にくるものが個人的な臨床観察の30年間に基づいて個人の作業仮説であることに注意してください。しかし、明確にすること、これは単なる個人的な意見です。または正確であることが判明しない場合があります。それにもかかわらず、この種の知的マップは、多くの場合、意識の変容状態を中心に出現する非経常的現象の過多に直面したとき非常に私を助けている。

四頭の虎

私は心理精神的な解毒を呼び出しています何のために責任四つの要素(四タイガース)があることを、ここでは、仮定したいと思います。すべて4が刺激されると、彼らは多くの野生のトラのように、一目置かれなければならない力を作成することができますので、私はタイガースとして、これらの要素を参照してください。

認知時間と空間の1)改ざん及び2)個人的な歴史的、感情的な毒性:我々はすでに、そのうちの2触れています。私たちのカルテット内の他の要素は、体内の微妙なエネルギー経路の二つの異なる種類があります。と呼ばれる経路の最初のシステム、経絡は、古代中国の道教で記述され、鍼灸師で、この日に使用されます。いわゆるエネルギー経路の第二のシステムナディは公知であり、意識自体に影響を与えるために、高度なヨギーによって使用される。

経絡

私は科学的に脳の処理のサウンドや音楽の影響を文書化するために、私は1983年に形成されていたアコースティック脳研究の後援の下、脳の研究に取り組んでいたとき、経絡の考えに私の最初の暴露が来た。

心理療法、すなわち、その音と音楽は精神療法のプロセスを深め、加速する可能性があるので、音や音楽の効果で、この関心は、私の仕事から出てきた。この認識は、より良い、これは1980年代の初め頃から関与する脳/心のプロセスを理解するために私を余儀なくされ、現象についてはほとんど理解がありました。私は自分自身の脳研究の訓練を受けていないだったので、私は同様に音や音楽は、脳の状態を変更し、認識を変えるために使用することができるという考えと興味をそそられた様々なバイオ行動の研究者と力を合わせ。

それは私が心理音響技術のユニークな形を開発し、これは脳波地形脳マッピングを介して測定、特にとして、脳への影響を文書化するために、異なる音パターンを聞くの何百時間も必要なのはこの時期だった。

私は自分自身に気づいた奇妙な効果の一つは、音のパターンを変更することを念頭に耳を傾け、多くの時間後に、私の耳たぶが時々私は時々の感覚が経過するまで、それが困難なヘッドフォンを着用し続けることが分かっているという事実にとても痛く、かなり痛くなるだろうということでした。

これは、体の主要臓器の多くは鍼灸経絡を耳たぶを通過することがわかった。音の特定の種類は、一見、これらの経絡を刺激し、したがって、それらが接続されている器官ができる。また、いくつかの道教実務家によって考えられてように、特定の音が、直接体内に子午線システムを印象づけることができている可能性があります。

私は個人的に音の特定の種類は、確かに、サウンドヒーリングセッションおよび/または変革の経験の間に刺激または落ち着い子午線活動するかと感じています。人々は一般的に強烈なサウンドの仕事や変革作業中に様々な臓器の明確な身体感覚を報告するために、それは珍しいことではありません。

また、感情は時々、体の物理的な器官では「精力的に格納されている「アール抑制(多くの鍼灸師が共有する)私の観察している。このように、怒りは、例えば、時には肝臓、肺の中の腎臓と悲しみでの恐怖と心の中に格納されている。

激しい変革の経験の間に、体の器官は身体/心のシステムにこれらのストアド・エネルギー論(およびそれらに関連するメモリー)をダンプすることができます。

第四タイガー

私の見解では、そこ時には精神精神的なクレンジングに役割を果たしているもう一つの態様であり、それはナディの微妙なシステムである。西洋ではほとんど知らないが、ヒンドゥー教と仏教のヨーガの学生を除き、ナディのシステムは、体のすべての主要なチャクラに接続されている。アクティブになったとき、彼らは異常な効果のすべての種類を作成することができます。

数年前、私はカトマンズ、ネパールにいたとPOWA、実施者が意識的に死を通過し、やや自分の次の転生の条件を決定するために訓練するチベットの瞑想にイニシエーションを通り抜けた。私のイニシエータは、チベットで長年にわたり隠者ていたチベットPOWAのマスターだった。彼は英語ではなく言葉を話し、私はチベットのいくつかの単語を知っていた。私の修道士の友人が翻訳者を務めた。

私はPOWAマスターが言っていたかわからなかったが、彼の言葉は、私の友人が私のために翻訳されるまでマスターは古代のテキストを引用するように、私は私を移動する微妙なエネルギーの強烈なフローを感じることができた。

ある時点で、開始の終わりに向かって、私はすべてのチャクラを通って、私のナディのネットワークに移動する明確な白色光の明確な注入を感じました。

イニシエーションが終わった後、私の友人は、事実上、これは強力な開始だったと言っていたと私は物理的なクレンジングが発生する可能性があり、そのマスターの最終的な命令を翻訳しました。

私は開始を離れ、私はステージを思い出すことができるように瞑想をやり直す戻って私のホテルの部屋に戻った。私は、マスターの最後の言葉を忘れてシャワーを浴びてベッドに行ってきました。真夜中に、私は死人のような病気に感じて目が覚めた。代わりに、私のナディを流れる明るい光が、私は私を通して脱落暗い汚泥状の液のエネルギーを感じました。私は吐き気であり、分割頭痛を持っていた。私は多分、私はインフルエンザのバグをキャッチしていたか、多分私は食中毒を持っていたと思った。私の倦怠感は約8時間持続し、その後徐々に沈静化。それは私が修士別れの言葉を思い出していることだけにしました。

これはPOWAマスターと彼の系統によって私に導かれていた明るさの強さによってもたらされた古典的な心理精神的なクレンジング反応や解毒た。

私は強烈な精神的な出会いに他の同様のクレンジングの反応があったので、私にとっては、この奇妙な事件は理にかなっています。

POWAマスターは古代のテキストを読んでいたとき、彼は彼がその一部だったの生活の精神的な系譜に呼び出し、すべての第一号だった。このエネルギッシュなラインは、有効性および精神的な力を持ち、彼は私にこれを演出した。これの私の主観的な経験は、私自身のナディでの光度を注入した。私は、私の中でとても多くの光の感覚にかなりあふれんばかりだった。

テキストはPOWAの実際のメソッドの指示になったとき、私の中の光は白色光、チベット仏教徒のための宝の山である明るさのフォームをクリアに転じた。明確な白色光が表示されたら、それは1が純粋な意識自体(bodhicitta)に入ったことを(チベット仏教の伝統内で)最終的なサインである。この光を経験すると、私は至福の状態に入った。

至福のこの状態で、私は実際に物理的な解毒が発生する可能性があることだった私にはマスターの最後の言葉を登録しなかった。

私は私の眠りから目覚めたときには、数時間開始後、私のナディは、発光しなかった。これらは、汚泥、未消化の否定、私自身の未解決紛争、支障、障害物や煩悩を充填した。私は自分の「CACA」(たわごと)中に私の首となりました。

多くの場合、同様の処理を記述するために使用されるメタファーを使用するには、私の意識の水が攪拌されていたし、一番下の泥が表面に跳ね上げていた。

サイコ - スピリチュアル・デトックスを扱う

心理精神的なクレンジングを扱うときに私が使用する基本的な原理は、実用主義の一つです。

1の「CACA」が振っているときまず、私たちは、適切なコンテキストで私たちのために来ているものを置けば、それは役に立ち思う。素材や感覚に対処するのが難しいかもしれないが、最終的には身体/心のシステムからクリアされるの思い出、感情、および/または毒素を抑制良いことです。

主な問題は、ここでは、自分の快適ゾーンを中心にし、これは人によって違うです。

一般的にはいくつかの例外を除いて、話してクレンジング反応は変革の触媒によって扇動された場合、反応は最終的には自己解決されます。私はこれで意味することは、反応がそのコースを実行したとき、それは自分自身で強度が低下していることである。精神精神的なクレンジングを扱う芸術感覚をできるようにする方法と経験を見つけることであるだけでも、することなくコンテンツを変更したり、口に合うようにしようとしている。

私はカトマンズ(強力なPOWA開始の結果として)でその強烈なクレンジング反応に入ったとき、私はちょうどそれが私はがらくたのように感じていることをいいとする必要がありました。そして、私はそれは大丈夫、私がベッドから出ると、それはチベット仏教徒にとって最も神聖な場所の1ですが、私の予定されても、飛行前にBodinathを最後にもう一度訪問するエネルギーを持っていなかったことを確認する必要がありました。

十分な真の、強烈な吐き気の約8時間と一般crapinessの別の4時間後に、全体のことは、それ自体で解決しました。

あなたはクレンジング反応(解毒)は、独自のコースを実行できるようにする方法を見つけることができれば、最も効果的な方法でそれに対処します。

医療の考慮事項

一般的には心理精神的な解毒を扱う場合、私はそれが重要な医学的症状かもしれないものからの不快な身体感覚を分離することだと思います。この理由は、洗浄反応の間に生じる物理的なもののいくつかは実際に医学的問題を模倣することができることである。

クレンジングの反応は通常、急性の痛みを伴わない。物理的な痛みがあるので、もし、それが医学上の問題であるかどうかを判断することが重要です。痛みが激しいと永続的であるならば、私はあなたが医師の診察を受けて提案します。転ばぬ先の杖、諺にもあるように。精神精神的なクレンジング反応の医療援助を求めてたとき、私はあなたが慎重であることを示唆している。

高熱(103度以上)がある場合には、温度計だけではなく、個人の自己評価によって測定され、その後、医師の診察をする必要があります。微妙なエネルギーはナディを移動する際に、時々の人々は非常に高温になるので、私はこれを言う。彼らも、ヨギが呼んでいるものから、汗や汗ができる精神的な熱熱このタイプのクレンジング反応の結果であるが、これまでであれば、一般に、103度以上、体温を上昇させず、めったにいない。

あなたの内臓の痛みと一緒に吐き気を感じている場合は、または医学的状態に直面しても、しなくてもよい。症状が(温度計で測定し、再びとして)発熱を伴う場合は、実際にウイルスや感染症を扱っている可能性があります。発熱が存在しないなら、それはおそらくただ強いクレンジング反応である。嘔吐や発熱の両方が存在する場合は、絶対に医師の診察を受けてください。

要約

私は心理精神的な解毒、または一般的なクレンジングの反応に直面したときに考慮すべき最も重要なことの一つは、異例ではあるが、通常のようにそれを受け入れることだと思います。

クレンジングの反応を扱うときに常識を使用してください。あなたが医学的な状況に対処していないことを確認し、それが解決するまで、ただの経験を持つようにする方法を見つける。

あなたは、強力なクレンジング反応のグリップにある場合、あなたの体/心のシステムは否定的な自分自身をクリアするために努力していることを理解しています。あなたの体はこれらの分野で独自の生来の知恵と知性を持っています。それを信頼しています。

 

 

トム、ケニオンのホームページ


東京の当たる占い、スピリチュアルのお店メグーア

スピリチュアルに生きる!

占い、スピリチュアル、開運情報総合サイト|ファンなび


posted by nikky at 15:00| Comment(0) | スピリチュアル | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

神話のヒーローと嘘


トム・ケニヨンによる


生きている神話の概念は、私が私の学部訓練中のアーキタイプと博士カール・ユングの作品を発見して以来、長年にわたって私をそそられました。生きている神話のアイデアは、私たちの物質主義社会で多くの外国人である。ほとんどの人にとって、神話は少し現代的な関連性を持つように見せかけ、別の時間から架空の話です。しかし、生きている神話は、当社psychesの奥に鍛造、それは生きていると心理的な力を持つ強力な両方です。生きている神話は私たちの無意識の地下通路でのみ存在するが、それらはそれにもかかわらず、非常に直接的な方法で私達の外の世界に影響を与えます。

これらの神話のレルムは、我々の冥界の影の霧中の大部分が見え住んでいます。時折、彼らは私たちの意識的な日常の世界で自己忘却と土地スプラットのベールを押し通す。フットボールの試合の最後のタッチダウンのために急いで若い男が、集団ヒステリーで自分の足に駆動群衆は、突然の英雄の神話に押し込まれています。危険から彼女の子供を救う母親は、一瞬、ヒロインになる。

そこにパワーが神話であり、すべての社会は本能的にこのことを知っている。国家的な危機の時代に(つまり、WAR)社会が急速に自分の心の中の英雄として自分自身をキャスト。それに反対する人は、極悪になります。文化はファシスト回転し始めるときには、人々は単に国の政策や文化的態度についてのインテリジェントな質問をするために極悪と見なされている。

このパターンは、明らかに私たちの現在の世界的な危機も例外であることはなく、すべての歴史を通じて、うんざり繰り返されています。

しかし、どんなに世界的な状況がどのように表示されるかを扱い、それは基本的に個々の、精神的、心理的および社会経済的な選択によって燃料を供給されていません。個人が自分の個人的な選択の意思を変えるように、我々は世界情勢の即時シフトが表示されます。そしてそれは、私はこの議論で私の目を向けるしたい個人にある。

それは我々がここに一緒にかかる長い奇妙な道である。私たちは、精神病、精神疾患、創造的な輝きと精神的な照明の土地を通過しなければならない。うまくいけば、我々は我々自身の生活の中で私たちを助ける道に沿っていくつかの洞察力を、得ることができます。そしておそらく、我々は、他の人の経験では、我々はこの時点で直面している異常な心理的、精神的な課題に私たちを助けるためにいくつかの洞察力があります。

マドンナ

ある日、何年も前、私はカリフォルニアの同僚からの絶望的な電話を受けた。彼は事実上彼の9日間のintensivesの1に出席した後精神病休憩を持っていた彼の学生を見て私を頼んだ。彼女は夫と南部のフロリダに住んでいて、それらの両方が私に会いに望んだ。彼女はこれまで事件以来、彼女の夫によると、 "非常に適切」ではなかった。と彼女の家族は彼女がすぐに改善されなかった場合、彼らは私の同僚と彼の研究所に対して法的措置をとるということではないので、微妙に、ほのめかしていた。

私は週末に夫婦を参照するように配置され、彼らはチャペルヒル、ノースカロライナ州、初期の1土曜日の午前中に私のオフィスに到着しました。最初の2時間では、私がしたすべては、何が起こったかの歴史をダウンすることでした。

真実は小説より奇なり、と私はそれは間違いなく自明の理であることを、ここでは、と言うだろうと言ってもある。

ユスリカ(ではない彼女の本名)は、カリフォルニアの集中的な私のアソシエートの9日間の個人的な成長に出席していた。集中的な音響心理学脳刺激の結果、彼女は主要な神秘的な経験をしました。

八日目のまわり、彼女はイエスの母は愛で彼女を包み込む、マリアの明確な存在感を感じました。その後、最後の日に、彼女が感じたように自身がエネルギーのこの愛情の分野に進出。ユスリカは溶解し、メアリー、マドンナは、彼女の場所を取った。

存在のこの至福の状態にある間、彼女は人々を祝福歩き回った。そして何人かの人々は、実際には彼女の存在にヒーリングを経験した。これは、後にカリフォルニアの同僚によって検証した。

まだ至福の恍惚状態で、マドンナ別名ミッジは、彼女の帰りのために空港へタクシーで撮影された。端末内に彼女は長い飛行家のために読むために何かを見つけるために、ニューススタンドで停止している間。「マドンナ」の異なる種類の目はローリングストーン誌の表紙をオフから彼女を見上げた。印刷中に彼女の名前を見て、彼女はぼろを購入し、待合室でのマドンナの記事をお読みください。もちろん、マドンナ、ロックの女王は、彼女がインチ浸漬したマドンナよりであることの非常に異なる順序である

心の彼女の非常に示唆に富む状態では、ミッジはロックンロールの女王にイエスの母から彼女の自己のアイデンティティをシフトした。彼女は、もはやイエスの母だった。彼女は今お忍び旅行するロックスターだった。

彼女は何事もなく飛行機に乗り込んだ。しかし、約30,000フィートで、彼女はサイドで悪魔を見た。彼女のスパイクのかかとを脱いで、彼女はそれを破るしようと、窓を叩い始めた。客室乗務員は彼女を拘束し、彼女は彼女が悪魔から飛行機を保存するために、翼の上に出なければならなかったことを叫んで、彼らに呪わ。

飛行機が着陸したとき、彼女は薬物治療が彼女の妄想に終止符をもたらしたまで、彼女は数週間のために残っ最寄りの精神科病​​院に警察に護衛された。

彼女は私を見た時点で、彼女は約一ヶ月無症状であったが、彼女の夫は、彼女は神経質ではなく、非常に自分自身だったことを報告した。

第三の訪問で、ミッジは非常に攪拌見えた。私は何が起こっていたか彼女に尋ね、彼女は、彼女が10年以上先に犯した行為を告白に進んだ。

それは彼女の夫の家族は家具店を所有していたことだった、と彼女は従業員として働くことが期待された。彼女は仕事だけでなく、拡大家族のメンバーであったすべてが他の従業員を、嫌って。ある夜、彼女は店に戻ってこっそりと火の上に置いてください。事が焼失し、家族が再構築しないことを決定した。彼女は状況から抜け出す方法​​を見つけたが、罪悪感、10年のために彼女を食べていた。私は彼女の夫が彼の口が開いぶら下がってそこに座って覚えています。驚いたことに、彼はあまりにも動揺していないようでした。

私たちの最終的な訪問で、ミッジは非常にリラックスしたようで、彼女と彼女の夫の両方が放火を両立しているように見えた。後で彼女の数ヶ月にまでチェック、ミッジはそれ以上のエピソードや妄想がありませんでした。限り、彼女は心配していたように、全体のことは彼女の後ろにいた。

神話の力

トランスパーソナルな観点から、我々は彼女の経験の初期段階で、ミッジは意識の神話や原型のレルムを入力したことを言うことができます。確かに、それは神秘的な経験を持っている個人の成長に関係者は珍しいことではありません。私はこの部分がこのような作業が行われている文脈によって作成されていることを信じています。そして、私はそれの多くは、脳内の化学成分に起因していると思います。

世界中から聖人と神秘主義者によって報告された神秘的な経験でチラッと見た文化と伝統の広大な違いにもかかわらず、明確な共通点を明らかにしている。これらの共通点の多くは、エクスタシーと至福の高い状態を含む、知覚の認知時間と空間の変化だけでなく、他のシフトとしなければならない。脳内の化学成分や生理学の明確な変化が、これらの変更すべてのポイント。

脳生理学は心の鏡のようなものです。これは、発生していることを反映し、逆もまた同様である。変更が生理学で開催すると知覚と経験で、多くの場合、対応する変更があります。このような観点から、多くの古代の精神的な慣行は、脳生理学、したがって知覚と経験を変化させることがローテクな方法とみなすことができる。

最後に、私は神話の領域が私たち人間の本質的な部分であると考えています。人は彼または彼女自身の心の内側の地形に十分な深さになると、彼または彼女は、最終的には神話や原型生き物に遭遇する。特定の内部作業の種類だけでなく、脳刺激の種類によっては、あることのこの内部の神話レルムを発表。私は、これはミッジのために何が起こったのかと考えています。

マドンナ、イエスの母と彼女の接触は(すなわち、愛する普遍的な女性的存在)であることの神話の領域に本格的に接触した。ミッジ(すなわち、不十分な維持エゴ)自身の弱い感覚を持っていたので、彼女は神話の領域との接触を維持することができませんでしたが、代わりにそれに包まれました。神話の次元に近づくと、これは本当に危険なのです。

彼らは命よりも大きく、多くの場合、非常に強力なエネルギーや存在感を持っているので、それは彼らに飲み込まれやすい。神話の領域との接触の際に実際に、それはいわば、地面に両足を維持することをお勧めします。

さらに物事を複雑にしているのは、ミッジは10年以上に渡って彼女を食べていた暗い秘密を持っていた。彼女の個人的なアイデンティティーが溶解した後、放火の周りの罪悪感や心理的葛藤が尻帯クジラのような表面に駆けつけていた。

マドンナ、ロックスターについての記事を読むときミッジがアイデンティティを変えているという事実は、彼女の一般的な心理的な不安定性と強いegoicアイデンティティの彼女の欠如を指す。

長期的な自我は、多くの精神的なサークルでよりも心理学のさまざまな含蓄を持っています。エゴは、心理学的な観点から、単に自己の1の感覚である。なお、基準の中心点であり、心理的な健康にとって重要である。

心理士として、私は自我バッシング宗教の名の下に自分が関与することは非常に非建設的、時には右下の危険な見つける。

問題は、それ自体が、自我とはありません。エゴは、自分のアイデンティティーのほんの感覚である。ミッジはそのまま自我を保有していた、私は彼女が制度化するために必要なことはないだろうと思う。

しかし、彼女は、自己の強い感覚を持っていなかった、と彼女は神話による吸収のための肥沃な土地だった。彼女のために、識別のシフトは、彼女の心理的な刑務所からのリリースでしたが、問題は、彼女が刑務所から解放された獲得した、あるいは仮釈放していなかったということでした。彼女は、結局、彼女の燃えるような秘密との折り合いをつけるていなかった。とプシュケは、内部正義の種類を要求している。場合にのみ、彼女は夫に行為を認め、彼が許した場合にのみ、彼女は彼女が彼女の人生を再構築することができました。

しかし、あなたは彼女の難しさがあなたの車の温度計は、エンジンが熱い実行されていることを警告するために障害が発生するか、もはやよりも、彼女のエゴによって引き起こされていなかったを参照してください。彼らは両方のメカニズムだ。自我は1唯一の目的への生命の無数の経験を通じて、個人のアイデンティティの感覚でナビゲートがあり、意識(または心)のメカニズムである。

ミッジが強いegoicアイデンティティを保有していたが、メアリーと彼女の出会いが変わっていたかもしれない。彼女はそのような人間は彼女の個人的な紛争の歪みなしに持って来るとの出会いの祝福を受けている可能性があります。彼女の強い自我を持っていた、それはメアリーとの経験が終わったとき、彼女は彼女自身の感覚に戻ってきたことを確実にしているだろう。しかし、彼女はこれを持っていなかったので、彼女の心理的な中心部に彼女を取り戻すためには何もありませんでした。

その恍惚との遭遇時の神秘主義者の心理状態を見ると、非常にはっきりと神話への個人的なアイデンティティからのシフトを示しています。

アッシジの聖フランシスコと聖テレサアヴィニョンの勘定を読むだけでなく、他の神秘主義者、そしてあなたは彼らが、多くの場合、完全に彼らの神秘的な出会いによって吸収されたことがわかります。自己の感覚は、天上へのそれらのsojournsの期間消えた。彼らは「地球に戻る」ようになったとして、それは自分自身の感覚が戻っただけだった。

ヨギーとyoginis(メスヨギー)によってサマディ(ヨガトランス)の報告とこれを比較し、あなたは同じことが表示されます。

サマディのより強い形で自己の完全な損失がある。そこに唯一の純粋な意識はオブジェクトなしであり、これは多くの場合、エクスタシーと至福感を伴う。サンスクリット語では、これが呼び出されたがチットアナンダ土至福を意味し、意識とアナンダを意味する存在、チットを意味する-SATを。ヨガの観点からは、自己の本質は意識と至福の両方です。

私の二十代では、私はヒンドゥー教、仏教、道教や難解なキリスト教を含む多数の宗教的伝統の神秘的な技術を探求している個人的な一連の実験を行った。自己の一時的な損失、または恍惚と至福のフィールドに自己の拡大:これらの実験はすべて、同じ結果が得られた。

しかし、意識と至福が私たちの自然の一部であるので、我々は自分のために継承され、および/または、作成した心理的な競合にもかかわらず。

彼女がいたとしてミッジの精神は放火と臆病の彼女の前の行為によって、お化け、すべてのこれらの年邪魔されていた。彼女の自己のアイデンティティを溶解させた神話的分野との彼女の接触後、競合が想像悪魔の形で表面に来た。彼女は夫に彼女の行動を告白し、彼の許しの結果として、彼女は心理的な安定性の場所に戻ってきて、彼女の生活に続行した。

アーサー王とランスロット卿

彼の母は、私が働いていたウェルネスセンターで私を呼び、私は彼女の20歳の息子を見に同意されたものかどう尋ねた。彼は、彼女によると、何も彼を助けるために行われていないし、精神科の施設であった。

彼は精神病休憩があったと診断された、強力な薬にもかかわらず、よく眠っていませんでした。私は、必要に応じて、私は他の医療専門家に持って来ることができる場合にのみ、私は彼を見ると述べた。彼の母親は同意した。

私はドン(仮名)を見たとき、彼はまだ途方もない睡眠障害を抱えていた。彼の睡眠は2時間まで約一時間平均し、短かった。これは彼が物理的および精神的なウェルネスのために必要な残りの深いサイクルに入ったことがないことを意味した。

彼も彼の母親でもないが、薬物に彼を望んでいたので、私はボードにもたらしたスタッフの鍼灸師を持っていた。毎日のセッションの前に、ドンは鍼セッションを持っているでしょう。時々私は順序を逆にしますが、すべてのセッションでタスクが同じであった、彼をリラックス。

いくつかのセッションの後、彼の睡眠を改善するために始めた。そして数週間後、彼は薬なしで約6時間を得ていた。彼の症状の多くは、予想通り、睡眠パターンのこの改善に後退。

彼の治療の内容は、しかし、これらの多くの年後、私が最も面白いと思うものです。

彼は幻覚剤と混合され、いくつかの速度を取ったときドンの問題が明らかに開始しました。彼は警告ハイパー非常クリエイティブれた躁状態にタップ。高い創造性のこの期間は、(彼は芸術家だった)薬物の効果をオフに着用していたずっと後に、数週間続いた。その後、彼は反社会的行動と相まって妄想を持つ開始しました。彼は入浴を停止し、自分自身に危険になりました。

しかし、ドンの内部経験は、彼が世界を示したものよりはるかに異なっていた。彼の心の中では、ドンは彼がアーサー王に変身していた神話的な領域につまずいた。

彼は、彼の周りの誰もがこれを知っていませんが、ほとんどの高貴なクエストにあった。彼は失われた騎士を探して、あなたが見る、だった。彼らは、地球のすべての端に散在していた、と彼のタスクは、それらを見つけると円卓にそれらを持ち帰ることでした。そして、唯一、彼は休むことができるでしょう。

私たちが初めて会ったとき、彼は非常に悪いシェークスピア俳優のように、非常に堅苦しいと様式化された形で話を聞いた。そして、それは彼が本当に彼自身が伝説のアーサー王であると考えられていることを我々の最初の出会いから私に明らかになった。

私は、非常に明確に、「モーメント」を覚えモーメントにより、クライアントが実現したり、同盟国として受け入れたとき、私は治療にその瞬間を意味する。私はチャンスを取ったとき、彼の騎士たちを見つけることができないで彼の苦悩について上に行くドンを聞いていた。私は私の椅子に身を乗り出し、彼が使っていた音声の類似したスタイルを使用して、私は彼のためにあったと述べた。

具体的には、私は "私のリエージュ、私はあなたのためにここにいる」と言った。

彼は私の目に直接見て、彼は決裂したと叫んだところ、「ランスロット卿...それはあなたがそれはあなたです!...である」と述べた。

私は彼を保護するために確かに、そこに、私がいたことを彼に告げた、と私は、危険から彼を導くための方法を見つけるだろうと。我々は握手をし、私たちとの関係を築いて、彼、神話の海で失われた若い男と私、人間関係の世界に根ざした古い同盟国、しかし、手では、神話的な嵐の中で彼に延長した。その瞬間から、仕事は深く原型的な側面を引き受けた。そして私は私が今まで想像原型的な分野の力について、大学での学習よりもドンとのそれら6週間でより多くを学んだ。

一つには、彼がとても気機知に富んだ賢いだったので、私は実際に一緒に私たちのセッションを楽しみにしていた。彼は治療室についてペースとして駄洒落はロウソクから温かいワックス液だれのような彼の舌のロールだろう。意識と宇宙の仕組みの彼の複雑な説明は華麗に隣接し。私が興味をそそられました。

しかし、問題があった。彼は深い痛みはまだ、すべての彼の輝きのために、であり、彼の表情は、彼の毎日、夜の戦いのひずみを示した。

ドンは、王子が彼自身の心理的な王国への正当な支配者(王)になるために努力している古典的な神話の闘争に巻き込まれました。

ほとんどの人々と、この神話的対立は単に無意識の内で行われることはほとんど息子が母親または父親にノーと言うときのように、まれに除いて演じていないされます。

ドンは、しかし、完全に神話の領域に入っていたし、競合が彼の意識的な意識と行動の両方で行動した。象徴的なレベルでは、彼の失われた騎士のためのドンの探求は実際に彼の幼年期中に抑制しまった彼の心理的な自己の自身の失われた部分を検索し、部品や側面だった。

ドンの治療中のタスクの一部は、彼の横柄で厳しい父親と親の競合のいくつかを解決することでした。これらの問題が解決されたように、ドンはゆっくりと彼の神話現実から出てきたと、再び人間界の一部となった。いくつかのトレードオフは、しかし、そこにいた。

彼の極度の抜け目なと注意力が低下していた。彼は彼が彼の神話遭遇していたほどは賢いではなかった。しかし、彼は寝て食べていた。彼は再び仕事ができる、と彼は狂った彼の周りの人を運転しなかった。

私も同様に方向感覚を失わせるに巻き込まれ、時には神話の領域の爽快な影響されたドン以来、多くの他の人と働いている。

私は信じている、すべての共有(つまり、精神的な慣行によって、または意図せずに、​​精神的な緊急事態の場合のように)意図的に同じようなタスクを神話レルムを入力した人たちのもの。

目標は、そうすることが非常に魅力的ですが、神話の領域にとどまることはありません。むしろそれは、人間の領域に私たちに、私たちにとって有益であり、これらの洞察力とエネルギーを取り戻すことですサンガ(精神的なコミュニティ)。その後、我々はバランスしている。私の道教教師として天国、地上1足に片足はいつも私に言うでしょう。

ちなみに、ドンは、別のエピソードを持っていない、非常に成功していることは、アートの世界を再入力。

神話と英雄

私たちのほとんどは、ミッジやドンのような強烈な心理的な矛盾を持っていることはありませんが、私たちのすべては、我々の存在の神話側面に対処する方法の影響を受けます。

これは世界を表示したり、特定の方法で世界で行動する微妙かそう微妙な圧力が存在することができる精神的なサークルでは特にそうである。

多くの人は、すべてのコストで、平和であるためには、例えば、精神生活のトライを生きるために努力。彼らの全体的なライフスタイルを中心とするアヒムサ、または別のことに非暴力。彼らはこの倫理を受け入れるように内部に生じる避けられない精神的な緊張があります。

一つには、我々はすべての多くの矛盾する心理的勢力との混合物である。人間関係の過程で、自然な攻撃性が生じることがバインドされています。自然侵略によって、私は単に1の境界に違反したへの適切な応答を意味する。アヒムサの練習誰か別の人が何かを盗まれたり、悪質な噂を広めたことを発見した場合、怒りの思考や衝動は自然に発生する。怒りには何の問題もありません。それは我々がそれが破壊的であるか否かを判断すること、それをどうするかを選択するものです。

彼または彼女は非暴力(危害をしたことがない、すなわち精神的な存在)の神話アイデンティティに接続されている場合は、アヒムサ(非暴力)を実践する1のためにこれが問題となり得る。彼または彼女の1が別の人間の首を破るしたいと自分自身を認めるか、少なくとも、悪い口に、非常に当惑することができます。しかし、自分の暴力(偶数のみ思想の場合)の受け入れは精神的な成熟度と本格的精神的な成長の前提条件である。

それにもかかわらず、一部の人々は彼らに侵略の自己を生じる自然を認識しないことを選択した。彼らは、いわば、敷物の下でそれを掃除してみてください。彼らはこれらの感情を持っていないことをふりをする。しかし、(宗教を装って)感情を拒否すると、妄想と本格的な精神的な達成、はもちろんだけで、基本的な心理的健康に破壊的でもある。

このようなアヒムサなど精神的な習得や態度を達成するために努力することは確かに立派です。1は自分自身の部分(すなわち、自分自身の自然な侵略あるいは1の「否定的な考え」)を拒否するようにこの理想を使用する場合が、1つは、非常に厄介な状況にあります。この粘着性の改札の理由は、私の英国のクリケットの友人が言うように、英雄のパラドックスとヒロインに関係しています。

あなたが見る、神話レルムは命よりも大きい。それは、神と女神のすみかである。それは人間のようなものを矮星タイタンズ、広大なエネルギーの居住する場所である。我々は典型的な、または神話の領域からの活気に満ちた人間と接触するとき、私たちは、多くの場合、エネルギーで満たされている。

精神的な効力のこの用量は、爽快かつ感動の両方にすることができ、そしてそれは実際に自己進化の精神的なパス上のもののために不可欠である。我々は上の自分自身の他の部分を除外して、神話を識別する場合は、その後、我々は否定の一種であり、これは悲惨なことができます。

この全体の事件は妙に皮肉なことです。の誰かが、キリストや仏陀のような偉大な教師の精神的存在とパワー、に触発さになったとしましょう​​。意識の中に上向きに住む決定を行うために、キリストや仏陀のように、本質的に英雄的な行為である。

そして、選択した行為によって、人は精神的なヒーローやヒロインに変身になる。

英雄的な感じにすることは一つのことです。世界にそれを生きるためには、別です。トラブルが発生する可能性がどこに、これは正確である。1が過度のヒーローやヒロインを識別した場合、人は英雄に満たないものの考えや感情に邪魔されます。

私が先に言ったように、我々は、多くの思考や感情のすべての混合物である。人は常に精神的なヒーローやヒロイン(関係なく)であることに投資されている場合でも、その人は(つまり、何でも)精神的ではない考えや感情を否定することを余儀なくされます。

私の目に見えないルームメイト

ノースカロライナ大学グリーンズボロ校での私の最後の年の間に、私は他の学生の束と、古い老朽化した家に住んでいて、私たち一人ひとりは、部屋を取っていた。どう ​​いうわけか私は巨大なダイニングルームで巻き上げたり、多分それは、バンケットルーム(宴会場)だった。とにかく、それは背の高い天井を持つ巨大なだった。大規模な部屋の一角では、私はクリスチャン、仏教やヒンズー教の聖人の絵との完全な小さな祭壇が置かれていた。その前に床に私は瞑想やヨガをした小さな祈りの敷物だった。エリアは、清潔で秩序だった。それは私が私のやったことを、この神聖な空間で、ここにいたサーダナ、私の精神的な慣行を。

部屋の他のコーナーでは、私は貧しい学生として私の人生を送っていました。ロンダの多くを必要としているシートで使用されるマットレスは遠い壁に押し上げた。本の山、食べかけの食べ物や床に散らばって洗っていない服の山のプレート。ダストボールは低地積雲雲のよう程度で推移。

ある日、私の友人は、また大学で、コンサートのために私を迎えに減少した。ドアをノックがあった。私はそれを開いて、彼は私の生活状況を知らなかったインチ彼を合図し、しばらく部屋の中を見た。彼は3つだけの単語言った: "?あなたのルームメイトだが」

私は唖然とした。私は新しい目で自分の部屋を見た。1コーナーでは、若い意欲的な聖人は家をしていた。他のコーナーでは、ずぼらな人は、彼をしていた。いくつかの点で、私の人生の次の20年は、2つを一緒に持って来るための試みであったことを、どちらも私の中だった、と私は考えます。

私はそれが拒否がどのように動作するかの美しい、しかし確かに恥ずかしい、例だと思うので、今、私はこの話に言及。

私は自分の部屋で2非常に異なったリビングエリアを設定していたし、私の精神の中に、私が追加される場合があります。他の一つは世俗的な、そうでない場合不敬あったが、これらの空間の一つは神聖だった。私は私の "神聖な空間」にいたとき、私は精神的な感情を持っていた、と私は道全体で床にずぼらな人に気付かなかった。私がした場合は、私は彼が存在していなかったふりをした。実際のところ、しかし、ずぼらな人と自称・サンの間で多くの戦いがあった。

彼は、これはヨギが瞑想するための最高の時間だったことをどこかで読んだので、精神的な私は、午前5時に起きたいと思った。SLOBは、しかし、やっと彼の午前9クラス用に得ることができる。

戦争のこの綱引きは何年も続いた。今、記録のため、私が起きたとき、私は立ち上がって、私が瞑想時、私は瞑想。2間の戦争はほとんど停止して、部分的にしている私が思うに、最終的には私はあきらめて、ずぼらな人を列聖ので。

このすべての私のポイントは、我々は精神的な理想を設定するとき(に関係なくがいかに高尚な)本当の危険がないことである。そして不安定なことは、我々は(精神的な理想的と調和して、何もしないという意味、当然のことながら、悪い)悪い考えや感情から自分を分離しようとするかもしれない。我々は、この致命的なミスをした場合、我々は自分自身を偏光している。

そして、非常に奇妙なことが起こります。私たちは嘘を生き始める。

私たちは、うそを生きるために設定していませんでした。私たちは、真実を追求しました。私たちは、精神的なヒーローやヒロインであるためには、精神的な生活を送ることにしました。しかし、我々は精神的なヒーロー/ヒロインのイメージまたは理想的に特定の致命的なミスを犯した。

この不幸な選択の結果として、我々は精神的な生活をしなくなりました。私たちは、精神的な生命をまったく異なるもののイメージを生きている。

私たちは、否定的な思考や感情の生じるによって妨げになる。否定的な思考や感情が継続的に私たちの心の中に現れているため、これは本当残念です。(そのことについては、すべてのように)暗い雲のように、彼らも亡くなると空虚に溶解する。精神的な思考や感情よりも小さいが生じたときはいつでも、その代わりに自然なように、これらの感情を受け入れ、彼らの心を通過させるのでは動揺なる。そして、地面は心理的な状況に影の最も困難な種類の機が熟している。

影は、我々は意識の外に保管していることを私たちの無意識の部分である。私たちは、私たちがそこに入れていることは私たちが受け入れることのためには難しすぎるので、それはそこに、通常ではないふりをする。しかし、より狡猾な何かがここに発生する可能性があります。我々は我々自身の否定性(ではない私たちの精神的なイメージで維持するのには何も)が生じるを受け入れることを拒否した場合、我々は非常によく、それとの戦いを行うことを選択できます。

我々は受け入れることができないものを悪魔化している。それから、否定を非表示にして抑制することが可能と全力を尽くします。心理的葛藤が十分に強くなった場合、我々は我々の選択した精神的な理想的と調和していないと考える他の人を攻撃し始めます。我々は精神的なファシズム、魔女狩りや宗教裁判の非常にものの種類をbirthedさています。

我々は21世紀にここにこのような文化的な狂気に免疫があることを、しばらくの間、ではないと思います。夕方のニュースは、文化的、政治的、精神的なファシズムの別の波が世界で成長していることを手がかりに満ちている。

そして、どのように、私たち一人ひとりがお互いだけでなく、私たちの内側神話を扱って、この波は、最終的であることが判明どのように大規模な破壊的かを判断します。

彼が死んだ直前に、カール・ユングは、人類がその影と対面してくる必要があり、それとの平和に来るだろうと述べた。我々はこの巨大な心理的、精神的なタスクを達成できない場合は、私たちの影が私たちを破壊します。

おそらくそれは、我々はすべて私たちの自己と世界のより広範な精神的なビューに上昇した時です。私たちの未来は非常によく、それに依存してもよい。


SHORT実習:あなたの影を抱きしめる

私はあなたと呼ばれるものを通して、あなたの意識的な自己に影材料を統合するための迅速かつ簡単な方法を与えるために、ここでは、願って自己の統合プロセスこのようなタスクに着手する理由は多面的である。(あなたは自分自身との戦いを戦うある)1の場合は、それはあなたがあなた自身の中の分極のスネアを避けることができます。別のためには、(確かに非常に良いこと、)スピリチュアルファシズムの罠からあなたを削除します。それはあなた自身のトラップされた部分が解放されますので、第三に、それは実際にあなたのエネルギーレベルを上昇させる。

覚えて、それが心理的に何かを抑えるためにエネルギーを要する。

我々はプロセス自体に到達する前にしかし、私が紹介したいと思い、いくつかのポイントがあります。

まず第一に、抑制シャドウ材料は、多くの場合、人間やエンティティに似た状態に合体する。それは意識人間であるかのように、1つのシャドウ材料と通信することができる。

第二に、自分の影を受け入れると、必然的に(あなたが喫煙を停止したい場合、すなわち、タバコの乱用の責任自分の影材料を受け入れることはあなたが喫煙を受け入れることを意味するものではありません)、その動作を受け入れるという意味ではありません。それはあなたが喫煙を望んでいるあなたの一部を受け入れることは、意味があるの。

単なる一例として、人々は多くの理由のために喫煙する。中には、ネイティブアメリカンの儀式のように、精神に儀式的な製品として、それを使用しています。他は感情を抑制するために使用します。それはすべてあなたの意図に関係しています。

それは毛細血管を収縮させているため、怒りまたは攪拌を抑制したい人のために、タバコは時々使用されている。減少した血流で、攪拌の一時停止または低下がある場合もあります。それでは、あなたがこれらの人々の一つであるとします。A)は、実際に点灯の動作とB)が点灯する欲求:ここに2つあります。点灯する欲求は、特定の感情の起因すると不快であるあなたの部分から来ています。この部分は、自己意識の光の外に、あなたの影レルムにこれらの感情を維持するために最善をしようとしています。あなたはこれらの感情を否定するためにいくつかのレベルで選択しているので、それがこれをやっている。(CIGをつかむ、IE)これを行動に責任の部分は犯人ではありません。これは単に、あなたはそれが何をしたいのか何をしようとしている。つまり、どんなに行動がいかに奇妙、その行動に責任の一部は、いくつかの方法であなたの世話をしようとしていない。

これらの部品は、独自の自律的な心理的な人生のようなものを持っている。彼らの願いは、私たちの一側面として受け入れられることで、まだ彼らの恐怖は、我々は彼らを拒絶するということです。その一環で、このパラノイアのための良い理由があります。我々は、彼らが唯一の(つまり、我々は受け入れられない見つけるの考えや感情を抑制する)私たちがしてもらったものをやっているにもかかわらず、彼らは気に食わない見つける傾向がある。

我々は心理的な部分を受け入れると、私たちはその行動にバインドされることを私たちにある生得おそれがある。真実は、私たち自身の側面として一部を受け入れたとき、意識を拡大し、心理的エネルギーの放出があることである。これは私たち自身のために、より良く、より創造的な選択をすることができるようになります可能性が高くなります。我々は再メンバーエンドルフィンとウェルネスに関連する他の神経伝達物質の自発的なリリースがある自己受容の行為によって心理的な部分を(して再結合する)。注意:これは私が自己積分処理に関しての年の間に行われてきた理論的な観察である。まだ私がこれを実証した研究を知っているが、人々は常に、プロセスを完了した後に増加し健康と全体性の感覚を報告している。私は、対応する生理的な変化があること、したがって、想定しています。今後の研究で証明するか反証この仮説を、しかし、どのような原因は、人々はプロセスを経て自分自身に、より良く、より接続感じる。

セルフINTEGERATINGプロセス

不快感が生じた場合、これは、材料が意識の面で適切であるため、プロセスを実行するのに理想的な時間です​​。いずれかの動作を変更したいときはいつでも、それはまた行うことができる。

これにはいくつかのステップがあります。

どのような他の多くの自己治療の演習から、このプロセスについて異なるのは、コンテンツの欠如である。私たちは本当に "それを「なぜ我々がやっているの話に興味を持っていませんまた、私たちは歴史に興味を持っている"それ "我々は、単に自分自身の側面として(「IT」を担当する)部分を認めている。

このための唯一の目的は、我々は心理的に、より意識的になることができるように、言い換えれば、意識の潜在意識と意識的なレベル間の意識の架け橋を構築することです。

あなたの体の一部が位置しているように見える場所1。まず第一に、あなたが動揺を感じたとき、探します。これは奇妙に思えるかもしれませんが、一部がどこかにあなたの体の中央に配置されます。時々、はるかに少ないことが多いものの、一部はあなたの体の周りのエネルギーフィールドとすることができる。この領域には、あなたの体の他の部分とは別の感じになります。感情的なエネルギーの多くは、部分の周りに存在する場合、それは根本的に違いを感じることがあり、以下のものがその周りに存在する場合、それは微妙な感じがあります。しかし、常に一部が常駐物理感覚のいくつかの種類が存在します。

2。次に、単純に、あなたの体のこの領域に焦点を当て、あなたがあなた自身の側面としてそれを受け入れることを(黙って心の中で)部分を教えてください。これだけです。感覚の言語での一部からの応答があるでしょう。言い換えれば、あなたが手放すまたは一部があなたを信じているかどう統合し、何かがリラックスを感じるでしょう。あなたはそれを意味する必要があります。あなたが一部をでたらめで、それを離れて得ることができません。あなたは嘘や高速1を引くしようとしている場合の部分は知っており、彼らはそれを好きではない。

重要なポイントを確認するには:あなたは、その動作を受け入れ、その部分を語っていない。あなたは、単にあなたがそれを受け入れることを言っている。それは(あなたがそれを好きかどうか)が存在する。そして、あなたは、単にそれが存在することを認めて、それはあなたの一部であるということです。

3時には、あなたが問題を抱えている特定の部分を受け入れるときにそれを好きではない、他の部分があります。これら反対する部品は通常、現状で物事を保つために、独自の課題があります。物事が変更するためのいくつかの部分は単純に好きではありません。あなたが精神的に健康で取得するために他の人は、たとえば、好きではないかもしれません。それはあなたがそこにサーカスを持っているように聞こえるし始めている?うーん...あなたがやるので、私たちのほとんどを行います。

良い多かれ少なかれ一緒にすべての部品が機能しているショー、、、とカオスの違いを作るもの、リングマスターです。そして、あなたは、もちろん、あなた自身のサーカスの団長である。

当社の部品の中には、ピエロです。中には、ブランコのアーティストを大胆されます。いくつかの電車野生動物;中には、観覧席の後ろの影にslinkingスリです。そこに全体の動物園があります。

あなたはサーカスのメンバーの一人を認めたら、あなたは他の人と競合する必要があります。戦略は実際には非常に簡単です。自分自身で発生するものは何でも、あなたが自分の一側面としてそれを受け入れることを伝える。私は、解像度や統合の最終的な感覚を得るために、最大9の部分で動作するために必要な人々に知られています。

このプロセスは、これまで拒否された部品の受け入れを介して、パーソナル全体性の高い感覚を作成します。私が先に言ったように、それはまた、心理的エネルギーと意識を向上させます。

このプロセスは通常、問題を解決していませんが、増加し、心理的エネルギーと意識の問題があります。

 


 

トム、ケニオンのホームページ


東京の当たる占い、スピリチュアルのお店メグーア

スピリチュアルに生きる!

占い、スピリチュアル、開運情報総合サイト|ファンなび


posted by nikky at 14:55| Comment(0) | 心理 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

耐えがたい光の意識


トム・ケニヨン



皮肉な瞬間は、私を無視しない。

唯一の1,2時間前に、私はダイヤモンドスートラ、彼は、多くのもののうち、6 Paramitasの実践について説明している仏に起因する論文を、読んでいた。

時にはシックス・完成度として知らParamitasは、大幅に悟りの可能性を高める態度や行動である。彼らは、灯台、大乗仏教、あるいはどのような素晴らしい船と呼ばれているのダイヤモンド軽い。

この謎めいた言葉は(小乗と呼ばれている、または小さい船)だけではなく、自分のための啓発の仕事を意味しますが、すべての衆生のためにも。

グレーター容器や大乗は、いわば、我々は同じ船に乗ってすべてです実現です。私たちは皆、輪廻や幻想の世界に住んでいます。そして、それはすべてのものとすべての人間は、一時的、過渡および空であることを輪廻の性質である。他の以前の伝統は、古代チベットの同じ実現 - 特にBonPo上につまずいた可能性があることを証拠があるが、これは、仏陀に帰属偉大な洞察力の一つであった。

いずれにしても、量子物理学は、彼が周りの2000年の現代の量子物理学の出現前に達成仏の実現、と一致している。

セージや科学者としての仏

量子力学の宇宙論のいくつかの側面を要約するように、私はとても大胆なことがあれば、それがこれです。宇宙に存在するすべてのものは一時的である。最も小さい素粒子から、最大のクエーサーや銀河に、あなたと私には、私たちの日は番号が付けられ、いわば、でもすることはもちろん、それは銀河や他の天体の寿命になると、存在の彼らの時間を計測する年はなく数十年あるいは数世紀の百万。

実際、宇宙の視点から、私たちの文明を含む私たちのすべては、、生きて、死ぬ、birthedさでなく宇宙瞬くている。

非常に量子言葉を使用するように、輪廻に(物理的な世界のような錯覚を意味する仏教の用語)、または相対存在であることの苦しみの一つは、私たち、そして私たちが知っているすべてが、1日がもはや存在しないということです。存在の物理的なレベルで私達は私達のそれぞれは、存在の一時的なダンスを踊る素粒子のパターンを振動させるに過ぎない。

これは言うなれば、量子の仕組み - にもかかわらず、いくつかの量子理論家は、光の性質は、実際に量子物理学の最初の基本的原則であると主張することが、基本的原則の一つである。そして、私は確かにそれは量子力学そもそも存在に入って来た光の研究を介していたことを彼らに同意するだろう。私は無常は量子力学はなく最初の基本的原則の基本的原則の一つであると言わ理由です。私は、あなたがこれを読んでのいくつかは、実際には、物理​​学者である場合には、このことを論じたい。

量子力学のもう一つの原則は、すべての物理オブジェクトが空間の本質的構成されていることである。仏教徒は空虚だと思います。しかし、科学と仏教徒は基本的に同じことを言っている。

いくつかの物理学者によると、私たちの体は、99.9%のスペースのようなものです。私たちの体を構成する実際の物理的な問題では百分の一の約十分の一である。あなたの体を構成するすべての物理の問題を取り、山の中に入れた場合、実際には、これらの推計によると、それはすべてのピンの先端に収まるでしょう。あなたの残りの部分は空白です。

それも、見知らぬ人を取得します。あなたは原子の大きまでパッと消える核に近い電子間の距離を測定した場合、あなたは確かに非常に小さな測定を持っているでしょう。あなたは人間サイズまで、同じ原子比をもたらしたなら、その電子と原子核の間の距離は、サッカー場ほどの大きさになります。言い換えれば、すべての物理の原子ビルディングブロックの事を、しているスペースの主に構成されていた。

苦しみの性質

ダイヤモンドスートラでは、仏は、すべての存在のこれら2資質・無常と空虚 - など本質的な特徴について語っています。彼はまた、苦しみの性質について説明します。

基本的に彼はすべての苦しみを具体的に願望感覚のオブジェクトのための欲求の結果であることを述べています。感覚のオブジェクトは、多くの形態、良い食事、ワインの素敵なグラス、快適な環境、新しい車、新しい恋人、あるいは最新のテクノガジェットを取ることができます。リストは事実上無限ですが、私たちが見るときの基本的な基盤となるキャッチされ、感じて、聞いて、においや我々が本当に好きなもの、私たちのほとんどはそれの多くを取得しようとする、あるいは我々が持っているものを保持を味わう。

しかし、悲しいかな、我々は無常の量子原子の世界に住んでいます。我々は最終的にはどこから来て、我々は、見、聞き、感じ、味、または、もはやそれをかぐことができなくなり、量子スープ(空虚)に再び溶解するために自分自身を添付するための物理的な感覚のオブジェクト。

その良い食事は再び全く同じになることはありません。ワインの素敵なグラスは、最終的には酢に変わります。あなたは十分な長さたむろ場合は、それらの快適な環境では1日、表示されなくなります。その新しい車は駐車場でスクラッチを取得し、最終的にはサビに溶解する。新しい恋人はあなたが彼または彼女があると考え、誰であることが判明せず、最終的には若者のバラ色の約束は老いと死の必然に変わります。さらには、これらのテクノガジェットについて私に話をしない。とすぐに最新のホットな感覚を得るように、わずか数ヶ月待ちます。あなたはそれを知っている前に、そのばか騒ぎのまぶしさは、デバイスを持っている必要があり、テクノジャンクの古く作品です。

今仏によると、欲望は、私が先に言ったように、すべての苦しみの原因である。しかし、ポストモダンの世界で、西ではなく東私たちにとって、おそらくより有用な概念は、すべての苦しみの根はそれ自体ではなく、私たちの欲望に添付ファイルを望んでいないことを言うことです。

このビューは、悟りへの迅速なパスであるとして評判を共有し、どちらも仏教の実践 - 特にゾクチェンや密教の一定の伝統で共有されている。いくつかの密教慣行のヨギまたはyogiの女性形は、実際には、完全な意識と欲望の特定の種類を体験することが奨励されている。それが1照明につながる欲望の無常、空、自然と(自分の仏性の心を意味する、またはbodhicitta)意識のこの共用体である。しかし、トリッキーかつ危険なパスです。それは誰にとっても適していないが、それは訓練、規律と剥離の高度が必要です。

私は、私たちの欲望が私たちの文化にはもちろん我々の経済の多くを推進エンジンで、特に欧米で、近代的な個人のためのために苦しみの原因として、この他のビューに言及​​。すべての欲望を放棄することは、私たちのほとんどはないとしても多くのための大きな飛躍です。望む我々の添付ファイルは私たちの苦しみの根本であることを理解することは、放棄することができない私たちのものは、すべて私たちをバインドする債券を手放す開始する方法を望むことができます。言い換えれば、世界をお楽しみが、それに接続されているされません。

ダルマは海によって失わ

このすべてがダイヤモンドスートラと私は、この記事の冒頭で述べた事件を思い出しつながる。私は紅海でカプチーノを飲んで、自分自身のビジネスを気に、座っている間、それは、すべての場所で​​発生しました。

ダルマは、仏教に慣れていない人のために、仏の道を意味します。1はダルマを実践するときこのように、1は伝統的に瞑想の実践を通して自分に明らかにされている自分自身の本来の仏性(またはbodhicitta)に記載の1の生活を送っている。1は自分の仏の心に直接接続されていない場合は、1は1例の行動様Paramitasの外部戒律やコードの一部を、次の。

これはキリストの戒律に従ってクリスチャンに似ています。彼または彼女はただ仏の道を生きていると言われることがあり、仏教、(ダルマ)のように、キリストの道を生きていると言うことができた。

それが戻って悟りではなく、むしろ更なる妄想と感覚アタッチメントにすることはないというのリードという古い方法に、ダルマを生き、一時的にそれを忘れて、言うなれば失効することが可能である。これはシナイ砂漠の端に私に何が起こったのである。

ジュディと私はエジプトのツアーに約50人を取って終えた。旅は終わったと我々はいくつかのR&Rについて紅海に、私たちのガイドの提案で、来ていた

問題は、カイロからの旅は悪路を介して11拷問の時間を要したということでした。バンでの私の席は私に戻って傾いて繰り返しウィンドウに私の右の肩をスラミング、壊れていた。我々はダハブに達したとき、私は耐え難いほどの痛みだった。

ホテルの医師が休暇中だったし、最近小児科の学位を取得し、大学医学部を卒業した新医師は、私を治療した。非常に長い話を短くするために、彼は私の怪我を誤診し、私に私の苦しみを軽減するために何もしなかったいくつかの穏やかな鎮痛剤を与えた。我々は最終的にスペインのまともな医師の診察に着いたとき週間後、MRIのは、私は私の肩に、実際に引き裂かれた腱を持っていたし、ダメージを受けブルサと三角筋の両方を持っていたことを示すであろう。スペインでの緊急治療室の医師は、私がエジプトで手渡されていたクスリを見たとき、彼女は彼女の目をロールバックし、すぐに激しい痛みブロッカーを命じた。

背中エジプトでは、有能な医療は、自分の将来にあった。現時点では、私はほぼ一定の痛みの状態にあった。私は私の側面に対する私の無用の腕を保持し、食べたり飲みに両手を使って自分の肘を曲げなければならないでしょう。

私は頻繁にユーモアが困難な状況で私の最高の同盟国であることを見出した。そして、私は一度と言わマーク・トウェインに同意する "生活の中でいくつかのものは非常に深刻で、あなたがすることができるすべては笑いである。「私はフリッパー自分を愛称。

ある日の午後は、ベッドに横たわって、あまりにも苦痛だったが座ったり、歩いて、私はダイヤモンドスートラのコピーを下支えして再読み込み仏の教え始めた。

Paramitasはそれらを読み取ることで精神的な光を放射する悟りの宝石です。私は精神の霊魂が宿った光に満ちた王国に時間をあげて私の痛みは少しを私はテキストを読むに従事していた全体の時間を減らすように見えたし。

私は私が私の体調に苦労として明らかにされるかもしれないものを見るためにParamitasの2を試してみて、練習することを決めた。私が選んだ2 Parmitas忍耐のパラミタと思いやりのパラミタた。

夕暮れの中で設定し始めたその日、ジュディと娘、エイドリアンは、家に戻って取るの贈り物のための買い物行ってきました。私はそれらを結合し、私の痛みからの気晴らしとしてカプチーノを持っていることにしました。事実は、私が数分以上放置した場合、私の腕や肩が時々息私を残し焼け付くような痛みに痛むだろうということでした。座ったり横になっては、比較的快適な位置だった。

そして私は、サウジアラビアへの海を見ている空のテーブルに席を取った。月が空に明確であり、その銀色の光が暗い海で反射。

そこに誰もがなかったので、私はこの場所を選んだ。私は立ち上がって、私たちのホテルにジュディとエイドリアンに戻って頭になる前に座っているいくつかの時間を買って、私の手の中に一人で座って、看護師の何かができた。

コー​​ヒーが到着したとき、私はそのような悪い形の涙だった私が今まで経験した何もないようなもので、神経の痛みの膨大な苦しみから私の目に来ました。しかし、私はゆっくりと両手の間でカップを上げることによって、私は痛みが少なかった場所を見つけることができることを発見し、いくつかの位置でほとんど存在しない。私は運動のこの小さな範囲外半インチ限りカップを移動するなら、撮影痛みが戻った。そして私は、アラビアの水を見ていると温かいカプチーノでわずかに慰めを見つけるそこに座って。

私は二度と私の腕を使用することができるだろうかどう私の窮状のこの時点で、私は知りませんでした。私はクリスタルボウルやピアノを演奏することができるだろうかどうかを知る、あるいはそのことについてはきちんと食べていませんでした。また、私は書くことができなかったことがわかった。私のラップトップ上で入力するのはストレスが痛みまでの衝撃波私の腕や肩に派遣した。私は何かが非常に間違っていた知っていたが、私は確かに知らなかっただけでどのように間違った。

そしてこのような不確実性に直面して、私の心は貧しい者や障害の人生のシナリオの後のシナリオに遠くまでさまよい。私の精神的な蛇行は "私はそれのほとんどが想像し、不幸、苦難と虐待幸運で満たされた人生を生きてきた。」、マーク・トウェインに起因する別のコメントを思い出しました

私は痛みまでの芽球が私の腕を送信しません運動の小さな範囲に構え、私のコーヒーカップを保つために私の最善を尽くしたように、私も構え私の心を守り、私の成長して不安に屈するしないために私の最善を尽くした。

私自身samsaricサーカス(サムサラための私の個人的)の不協和音での一瞬、私の痛みは、多かれ少なかれ、消失していた。私は私のコーヒーと紅海から反射する月の光の暖かい感覚オブジェクトを楽しんでいた。私は瞬間を味わうた。そして、私は無意識のうちに私の前に、私の手の中に感覚のオブジェクトに付着していた。

その後、私の空想と私の欲望の充足が突然かつ無礼中断された。タバコを吸ってかなり大きな女性は、私が選んだ同じテーブルに座った。彼女は海と月の私の見解をブロックし、右私の目の前にダウンしてそのまま流しこむ。彼女は彼女の隣にベンチに彼女の歳の、またはそう、息子が座って、別のCIGを取り出した。

どのように彼女が来て、私のテーブルでここに座ってあえて?どのように彼女は痛みを私の発作の間の静かな落ち着いた私の瞬間を台無しあえて?私は彼女が残したかって、私は彼女が今のまましたかった。

要するに、私はすべてのダイヤモンドスートラを読んでの1〜2時間以内に、私の忍耐と私の同情を失っていた。

それから私は彼の目に気づいた。少年は私を見上げて、次の彼の母親に座っていた。それは好奇心、それらの入札の1を使用すると、多くの場合、幼い子供たちの顔を参照してくださいに見えた。彼らはまだどこから来て、まだ、この1での生活によって損なわれていない他の世界のそのマークを運ぶ。

彼の明白な無邪気さはバリのカスタムを思い出しました。伝統的なバリの家では、子供が彼または彼女の人生の最初の年のために、地球に触れることは許されない。信念は、彼らは霊の世界からbirthedされた、この世界に新しすぎるということである。このような早い年齢で地面に触れることは、その柔らかな魂への衝撃が大きすぎるだろう。

私の目の前で少年は、バリではなかったが、彼は武装解除された潔白と私を通して見えた。

私は私の心が開き始める感じたが、私はそれが閉じシャットダウンします。私は怒っていた。彼の母親は、痛みの海で喜びの私の瞬間を台無しにしていた。私は彼または彼女のオフを簡単にフックを聞かせしようとしなかった。

私は時間がどのような理由で、私は愛や思いやりを保留することを選択するまでの時間から自分自身でこの反応を熟考。

女性が突然、そして明確な理由もなく、背中のパックに彼女のセカンドタバコを入れて、彼女の息子をつかんで、観光客の群​​衆の中にオフにさまよった。月は海の景色からの降下を始めていた。そのわずかなスライバーは山の後ろから見える残った。マイカップに残ったコーヒーのほんの数SIPSがあった。私の欲望の感覚のオブジェクトは、最後に来ていた。私は、現時点の奇妙で苦い皮肉に微笑んだ。

仏教について、私は感謝し、多くのことの一つは、我々はすべての仏の生活を送っているその中心信念です。我々は完全に我々自身の仏性を実現するまでには、寿命や1万寿命がかかる場合があります。しかし、これは我々がすでに本質的に仏であるという事実を減じることはありません。それはちょうど、完全に自己意識するようになるために私たちの時間ではありません。

樫の木の種はまだオーク材ではありません。しかし、それは自身の中に1になる可能性を運ぶ。おそらく、この場合の良い比喩は、コーヒー豆がまだコーヒーの木やコーヒーではないと言うことだろうが、適切な状況、および良好なバリスタの熟練した手を考えると、その潜在能力を発揮し、カップになることができますコー​​ヒー、カプチーノ、カフェラテ、マキアート、または何でも。コー​​ヒー豆は、Javaのカップになることができる多くの方法が、結局、あります。そして、間違いなく、人間も同様に仏のフードに達することができる多くの方法があります。

しかし、完全な自己実現の瞬間まで、私たちは私たちの生来のブッダ - 自己の表現ではなく、私たち自身の妄想や添付ファイルの表現ではないことを行うことができます。私は私の目の前で若い男の子からの愛と思いやりを差し控えた場合にこのように、私は共有bodhicittaの瞬間を見逃していた。

共有bodhicittaはダルマを実践する人のための真の宝物です。これは、互いの心と心の会合である。私はチベットのラマ僧や修道女とし、ラサの巡礼者でそれを経験している。私は禅roshisでそれを経験している、と私は自分自身の仏教徒と呼ばれることはないだろう見知らぬ人と、それを経験している。

ドライバは私の車で通りを入力できるように一時停止し、私は私の購入のために支払ったように私に微笑んチェックアウト店員、シンプルでありながら深い精神的な光で発光ぽっちゃり顔、彼らの目で私を見上げて、食料品のカート内の赤ちゃん、これらは、共有優しさ、bodhicittaのよりシンプルでありながら重要な症状の1の全ての瞬間である。

少年と彼の母親が角を曲がって、私の見えなくなったので、私は何が起こったのか気づいた。容赦ない苦痛の海に避難した瞬間のために私の願望への私の愛着は、私は私の願望、コーヒーを飲み、設定月の感覚のオブジェクトを把握作った。私の精神的な絵は、タバコを吸って、また彼女の若い子は私を見上げ見つめて私の目の前に座っている見知らぬ人が含まれていませんでした。私は一人になりたかった。

だから、私は苦しんだ。女性は私のスペースに侵入したが、私は私の愛着を手放すことを拒否したためではないからです。そして、私の彼女と不満や状況で、私は若い仏が私の目の前に右に座って見ることができませんでした。

してから、本当に奇妙なことが起こった。シングル涙が私の左の目から落ちた。そして、私は突然、古代と非常に非常に仏教と感じました。私はChenrazigとしてチベットで知らAvalokeshtavara、無限の慈悲の仏、となっていたかのようだった。

Chenrazigは、多くの場合、千の腕で描かれ、それぞれの手に輪廻の中に閉じ込め衆生の苦しみのために涙を投げかけて、目がありますされている。

今、私は私がChenrazigはないということを知っています。私は自分の欲望に目がくらんでいたので、私は、すべての後、私の存在からの若い仏を棄却していた。そして、まだビジョンは続けた。

私はもはや単なるトムは空のコーヒーカップをテーブルに座ってなかった。私は存在の大曼荼羅を目撃した。現時点では、すべての人間とすべての物事の深い神聖の意識から私を分離ベールが解除された。

シングル涙が私の頬にまだあった。そして、それはちょうど彼の母親によって運び去られていた若い仏親子のためだった。それは、彼女が彼を持ち運びの疲れていたので、おそらく私の目の前に席を取っていた彼の母のためにもありました。

私はバリスタ、私のコーヒーと目を常に観客を探していた、彼の右足継続的に神経の緊張で床をタップをしていた若いイスラム教徒の男性のために涙を流した。

私はレストランからスクラップを探してレストランに影にskulked猫とその子猫のために涙を流した。そして、私は自分のために涙を流し、仏、または何あなたは神を呼び出すには、目の前に座っているときにそれらの神聖な瞬間を逃す人たちのすべて。

した後、瞬間は超現実的になりました。作成は、その瞬間に、それ自身に気づいたかのように空気が、意識を妊娠しました。色は、月がどこかにアラビア海を渡って消失していたにも関わらず、より鮮やかに見えた。紅海の水からのそよ風での突発的な甘さがありました。

キリスト教のすべての理解をPasseth平和はグレースと呼ばれています。アラビア語ではバラカと呼ばれています。チベットでは、平和の深い井戸をRigpaと呼ばれています。

オムマニPEMEハムこれはChenrazigのマントラです。これは、ロータス宝石に雹を意味し、それは、世界中のチベット仏教徒が合意詠唱と瞑想されている。宝石は思いやりで、ロータスは心です。すべての仏の力によって、私たちはすべての宝石と蓮を見つけることが、我々はすべてには、コーヒーの良いカップを見つけることができます。

パート2

ピラミッド

ダナパラミタ・寛大さの完成自体らしさのオープンハート。それだけで貧しい人々にお金を与えるという意味ではありませんが、このパラミタは、キリスト教徒が慈善呼んでいるものに似ています。ダナもアタッチされていない寛大さ、無限の開放性、そしてどのようないくつかの無条件の愛を呼ぶかもしれないことを意味する。

シラパラミタ-美徳、道徳の深い意味

シャンティのパラミタ・忍耐などの公差

Viryaのパラミタエネルギー、勤勉さと勇気

ディヤーナ意識の超越的な王国にパラミタ・瞑想、熟考、濃度と吸収

般若 - 超越知恵

個人的な考え

私にとっては、Paramitasのタップルートがリスト、つまり般若や超越知恵の非常に最後のパラミタの中に隠されています。般若が垣間見れると、すべての現象は、すべての存在は、本質的に空と一時的と見られている。どのような固体に見えますが、それが空虚 - 本質的に何のために見られている。一つは、堅牢性の錯覚が私たちの神経系のトリックであることを実現しています。誰と把握する何も、を保持するものが、実際には、ありません。これに追加無常の洞察を空虚、あなたは仏教酔わスープと呼ばれる輪廻を持っている。

私たちのほとんどは、絶望と絶望の深い意味に、これら2洞察(空虚と無常)は超越的な知恵(般若)に固有の他の二つの性質によって相殺されていないていない場合、これは、実際、多くのつながる。これらは至福と明るさである。

明るさのこのタイプは、あなたが本の中で読んだりで世界を見ることができるタイプではありません。むしろ、それは意識そ​​のものの明るさです。チベット仏教徒はクリアライトと呼んでいます。1は自分で意識の中心点に近づくと、般若や超越知恵生じる自発があります。知恵のこのタイプには、自己認識の明るさだけでなく、至福のようなものではないだけをもたらします。サンスクリット語では、至福のアーナンダと呼ばれています。意識は三つの側面 - 土(有)、チット(知識)とアーナンダ(至福)を持っているヨギとyoginisで言われています。

仏教徒の場合、チット(知識)は、bodhicitta、あるいは自分自身の本来の仏性の知識に置き換えられます。

仏教やヨガの瞑想実践の固有の力によって、私は、時々、般若の放射明るさを経験している。私は永遠に意識の光と至福を持っているだろうと、それらの瞬間に思った。しかし、悲しいかな、これはそうではなかった。

一つには、所有するもので、それを所有する誰もありませんでした。これはダイヤモンドスートラの重要かつ中心的な洞察の一つです。我々は、感覚ディスプレイと輪廻の個人的な欲望に巻き込まれている場合には、このような概念は、私たちに奇妙に思える。我々は般若や超越知恵を入力すると、それは自明である。と般若で発生し、この自明の実現は何ですか?それはすべてのものが本物と非現実の両方であるということである。彼ら、そして我々は、多くの雲や実際の物質を持たない蜃気楼のようなものです。

あなたはあなたの通常の心(感覚ベースの意識)している場合、これはgobbely-無神経な人のように聞こえる。あなたが仏の心(bodhicittaや般若、超越知恵)に存在する場合、それは自明である。私はそれがダウンして、量子物理学の言語に般若(超越知恵)の一時的な比喩的な言語から、現実と非現実のこの奇妙な並置を持参すると便利かもしれないと思う。それは、私たちはより良いダイヤモンドスートラのこの中央謎を理解するのに役立つかもしれない。

のは、たとえばあなたの手を見てみましょう。彼らは明らかに現実少なくとも意識の1レベルにある。彼らは、この記事がに書かれている紙を持って、例えば、ある、またはあなたがコンピュータ上でこれを読んでいる場合は、テキストを移動し、カーソルを移動するにはあなたの手を使用しています。このすべてが非常にリアルです。

言うなればしかし、ダウンあなたの手の顕微鏡や素粒子の世界に、私と一緒に移動します。ここではすべてのスペースは約渦巻く素粒子の旋舞教団のダンスがある。私は、この記事の最初の部分で述べたように、実際には、現実の原子レベルでの固形物よりも多くのスペースがある。我々は、この素粒子宇宙に深く移動すると、空虚は堅牢性よりもよりリアルようです。

それは、今そこに測定したり、定量化するためのものではなく、科学を持つために、あなたが何かを測定することができるようにする必要がありますので、我々は、私たちのガイドとして、量子物理学を放棄しなければならないことにある。しかし、ここで、我々が持っているすべては空虚である。

私たちの個人的な意識が(瞑想を通じて)この空虚に存在する場合、すべてのものは、基本的に空幻と物質を欠いと見られている。そしてそれは一瞬で固体と現実としてあなたに表示され、あなたの手は、次の中で、般若やbodhicittaの力で、非現実的として現れることができるということです。ダイヤモンドスートラは、物事がリアルと非現実、既存および非既存の両方であることを異常な哲学的な姿勢をとる。そして、それは悟りの経験を形作る非二元性のこの状態である。

私は日常生活に般若のグランドの種類(超越知恵)として動作する最初の4 paramitasをマスターしていなかったので、私は意識の高まり、これらの状態のままにすることができませんでしたもう一つの理由は、率直に言って、だった。言い換えれば、瞑想やディヤーナのパラミタを通じて、私は山の頂上からの広大さをちらりと見たが、それは谷に降りてくるには時間が来て、実際に生活をしたとき、私はビュー(般若)を忘れてしまった。

それ(心が)最終的には自分のbodhicittaの明るさと知恵を反映させることができるように、最初の4つのparamitasは心を鍛える。心の訓練のこのタイプの自己実現を望む人のために仏で不可欠なものとみなされ、ダイヤモンドスートラの主なフォーカスポイントの一つです。

それでは第パラミタ-viryaで始まる、これらを見てみましょう。Viryaは勤勉さとエネルギーでもあります。また、精神的な勇気を意味します。確かに、自己実現になろうと誰もが彼または彼女自身にこれらの資質を見つけるか、生成する必要があります。サムサラは、多くの場合、私たちをキャッチスネアとして表され、それはそのクラッチを脱出するために莫大なエネルギー、勤勉さと勇気を取ります。

より現実的かつ少ない比喩的に言えば、それはに立ち上がって、私たち自身の否定性を変換するために、エネルギー、勤勉さと勇気をとります。このダイナミックな自己変革のエネルギーが自分の生来の自然の一部ではない場合や、それが栽培されている必要があります。

サードパラミタ・シャンティは、忍耐と他人の寛容によって特徴づけられる。繰り返しますが、これはその固有のbodhicittaに向かって移動するために心を訓練する方法である。忍耐と寛容は、般若の表現であり、1は自己実現に近づくように、これら2資質が自然に表示されます。しかし、シャンティは自分玄関マットにするか、他の人があなたを利用できるようにするという意味ではありませんというのが私の観察している。そのルーツは、実際にヒンズー教のかもしれませんが、古い仏教の物語があります。

民話によると、悟りを開いたヨギは、彼が大毒蛇に襲われたとき、森の中を歩いていた。ヨギの能力に驚かさ彼が攻撃し、ヘビを避け、彼のヨガの力を使って、弟子になることを求めた。ヨギは、文字通り平和を意味し、彼にシャンティの三パラミタを教えた。

いくつかの時間が経過し、ヨギは、彼の蛇行弟子がやっていた方法を見て森を再訪。大型爬虫類はカットや傷に破壊されました。彼の教祖は、「仏の名の下に、あなたに何が起こったのか? "、尋ねた

ヘビは、平和への彼の変換後に、彼はもはや地元の村人に害を与えることを望んだと説明していません。彼らは彼が平和主義者だったことが判明した場合、彼らは彼を蹴り、楽しみのために棒で彼を打った。

ヨギは、「私はシャンティのパラミタを練習することを言ったが、私はヒスノイズを停止することを言ったことはない」と言った。言い換えれば、我々は常に自分自身のために立ち上がる必要はありますが、そうするときもサムサラある二重性に私たちは害をしない努力すべきである。

第パラミタ - シラは、美徳や道徳の深い意味を意味します。この態度は般若(超越知恵)の発現であり、我々は、すべての相互接続されている基本的な洞察力から出てくる。我々は般若の外に行動しているとき、我々は故意に別の人間に害を与えることはできません。我々は心の欺か状態にあるときには、そのような害は一般的である。シラこのパラミタは行動外部コードです。それは別のものを殺すか、害を、ではない盗むためではないことを意味します。我々は正気(般若を意味する)である場合、そのような行動は、単に可能ではありません。我々は(私たちの普通の心を意味する)般若ではないときに、そのようなアクションが可能であり、シラのパラミタは自分自身に対し、わたしたちを保護します。それは、物事を見ての別の方法で、負のカルマを作成しないようにするための安全装置です。

最初のパラミタ・ダナは寛大、心臓切開またはどのようないくつかの無条件の愛を呼ぶかもしれないの完成です。我々は仏性(bodhicitta)、または当社の超越知恵(般若)に存在するとき、私たちは自然に、自然に開放的である。これは精神の寛大であり、それは、新興悟りの兆候の一つです。

6 paramitasを見ると、1は最初の4つの行動規範や内部的な態度であると言うことができます。第五パラミタは自分の生来のbodhicittaを明らかに瞑想の実践であり、それは般若、または超越知恵が自然に明らかにされていることをここにある。

今、私は個人的には最初の4 paramitasといくつかの困難を持っているか、より正確に、どのように彼らは時々実施されている。彼らが本当に諸刃の剣であるので、私は何度か精神的な理想の苦境について書かれています。第五のパラミタ、ディアナは、瞑想の実践であり、般若はその果物であるのに対し、最初の4 paramitasは精神的な誓い善意我々はそれらを実践する我々の意図を述べていることを作るために総理の領土である。

これは、それ自体の罰金であり、実際に、私は1がそれらを悟りに向けた手段として機能するためにはparamitasにエネルギーと意志をたくさん入れてあると思います。我々は台無しにするときが、我々は我々の誓いを維持するために失敗したときに、自分自身で何をしますか?我々は自分自身を打ちのめすない、あるいは我々はそれを私たち自身の否定性についてのような重要な情報を取得し、再起動しますか?

何がもともと仏教に私を魅了罪悪その見せかけの欠如があった。私は様々な文化から仏教の思想と実践を研究としてではなく、罪悪感や恥は再びその醜い頭を上げた。学校と伝統1に応じては、に関与して、罪悪感や恥は時々現れます。

私は罪悪感と恥は、これまで人類に降りかかることが最も有害な態度の一部であると考えています。彼らは、彼らがより大きな自己認識に私たちを導かないという点で、役に立たない感情です。彼らはただにおけるふけるように轍と自己鞭自分自身をするために使用されます。我々は我々が何をしたかしなかった理由についての洞察は、はるかに多くの機知に将来の行動を変えることで、そのことについては自分自身、または別のを非難するよりも。

だから、紅海で、私はめちゃくちゃとシャンティの2 paramitasを実践するために私の意図を満たすことができなかった(公差)とダナ(精神の寛大) - すべての時、約2の期間内に、時間 - 私は機会がありました私自身の誓いを破るために自分を非難する。

幸いなことに、私は2 paramitasを試すのではなく、何があって、それらを実践していないために誓いを立てることを決意していた。私は私の仕事で失敗していたという事実を認識したとき、結果として、私は、恥と罪悪感で把持されませんでした。代わりに、私は私自身の個人的な愛着の苦い真実を感じました。私は私の欲望は容赦ない物理的な痛みの私の状態が与え理解できたと私に伝えていた。ほとんどの避難所は、私は海に満月の下に座って、しばらくの間、まともなコーヒーを望んでいたし、一人でこれを行うために、すべてだった。

実現が、私は私の目の前で若い仏の存在を体験する機会を逃していたこと夜が明けたとき、私は罪悪感を経験していませんでした。むしろ、私は悲しみ、自分自身の感情的な制限と向かい合って​​立っているから来ている悲しみのタイプを経験した。して、おそらく瞑想の実践の年に恵みの瞬間に、悲しみは般若、超越知恵は、いくつかの輝く瞬間のために私に自分自身を明らかにしている発光意識の形に変化した。

私はParamitasで実験することを選択する人のための洞察力は、この少しを提供します。私の個人的な経験は、彼らが努力の価値であるということである。そして、私は彼らを引き受ける誰もがダイヤモンドスートラを読むことをお勧めします。あなたはストリーム自体に行くことができるのに、なぜカップから飲むのでしょうか。


トム、ケニオンのホームページ


東京の当たる占い、スピリチュアルのお店メグーア

スピリチュアルに生きる!

占い、スピリチュアル、開運情報総合サイト|ファンなび


posted by nikky at 14:43| Comment(0) | スピリチュアル | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする
×

この広告は1年以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。