2014年04月23日

危険と好機

トム·ケニヨンによる

いくつかは、それが、HAARP、アラスカで米国政府によって設計のタワーの奇妙な構成に起因していると言う。これは、今年の1月か2月に、ところで、完全に運用を予定しています。公式の言葉は、HAARPは地球に戻って、ELF(超低周波)の波を送る目的のための大規模なアンテナにそれを変換するオーロラ(北極光)に信号を送るための装置であるということです。そしてこのような装置の目的は何でしょうか?それは地下の武器や核廃棄物の貯蔵だけでなく、深海潜水艦のための通信のようなものを検出するために監視を使用することができるように、米国議会は、システムを承認した。これだけは、権力によって認められている。

いくつかは、政府の外に、それは合理的な思考と行動に干渉信号を発することによってマインドコントロールと大いにより多くを持っていると言う。確かに、一部の研究者はELFsが脳処理に影響を与えると言う。メモリや説明のつかない精神的に攪拌しながら課題に気付いて、年齢に関係なく、あなたがしていて、周りの人?我々の方法により、ELFsによって影響だけではありません。このようなクジラなどの鯨類は、負にこれらの低周波の影響を受けて、一部の環境保護は、これらの動物への影響を懸念している。多くの理論がありますが、当然のことながら、なぜ私たちの多くは、規範を超えて精神的、感情的な挑戦を経験しているし、HAARPはどちらか一方だけです。その他は明確な思考を持つ私たちの問題は、単に人々があまりにも多くのテレビを見ているという事実によるものであると言う。

しかし、どんな理由、それは、米国の民衆が政治舞台にでたらめを検出する能力を失っているようだ。それともそれは我々がもう気にしないことだけだ。それは確かに可能です。

審判の日中のイナゴのようにインターネットを介して飛ぶ政府の陰謀の噂を忘れてしまった。物事には、無料の地に権利はない、と徴候は見る目を持っ​​ている人のためにあふれている。

私は助けるが、我々は悲惨な時代になっていることを考えることはできません。そして、私は子供の頃の話を思い出す。その中で、皇帝は裸の彼の王国を歩いた。イギリスの誰も子供が真実を話したまで何も言う勇気はありません。

ここでは、次の千年紀の初めに、奇妙なおとぎ話のいくつかの種類に巻き込まれていますか?どこで声が無いと言っている?私たちは、HAARPによって沈黙され、またはそれは私たちがテレビの前で眠っているだけのことですがありますか?国として、我々はどちらの目を覚ますでしょうか、我々はしません。それは簡単です。しかし、ここでは、ここでナイーブでないようにしましょう​​。本当に眠って私たちを維持し、彼らは、これらの日残業しているに帰属力があります。そして、私は必ずしもHAARPを意味するものではありません。私はメディアを意味します。ジュディと私は海外にあったが、我々はグラフィカルに何度か歪んだ上で見て、私たちのニュースになっています1は片面。正確な情報の自由な流れは、民主主義の生命線であるならば、我々は動脈のいくつかの深刻な生命を脅かす硬化を持っています。

それはあなたがカエルを取り、熱湯でそれをスローする場合、それが飛び出ししようとすることが観察されている。同じカエルを取り、ゆっくりと沸騰するまで水の温度を持っている場合しかし、それはリラックスして眠りに落ちるでしょう。誰かがゆっくりと熱を上げていますか?

熱についての意見はあなたが得ることができると同じくらい多様である。いくつかは、それは、すべての銀河のエイリアン秘密の政府の後ろになったもの爬虫類が原因であると言う。いくつかは、(スペースを通って移動する)太陽系、宇宙のエネルギー的により激しいエリアに移動しているので、それがあると言う。実際に、私はちょうどシベリアの研究者はおそらく(太陽のオーラ、可能ならば、)太陽圏の大型化を測定したことを示す、ロシアからの電子メールを受け取った。電子メールによると、太陽圏は過去数年で10倍以上のサイズを増加している。

そして、我々は終わりの時に、単純であり、黙示録の馬が地上に緩められていることをことを言う人々がある。

もちろん、終了時間の時流に精通している誰もが、その時は、我々はそれを知っているように、わずか10年先、2012ADで終わると言うマヤの予言を知っている。我々はまた、預言によると、私たちの背後にある知性の年齢を離れ、神々の時代に入ります。今私はあなたのことは知らないが、それは難しい注文のように思える。私は多くの変更する必要があるとしていることを意味。

私は時間の終わりについては、この事は右であるかどうかだけの時間が教えてくれると思います。しかし、それは本当である場合はどうすれば?我々は我々の時計で何をしますか?

おそらく、我々は、すべて2013年の大晦日にパーティーされ、これがすべてに約あったものをクリスタルクリアになりますが、おそらくない。私たちは変遷の時代であると信じますが、何からどのように質問です。

一つのことは明らかで、古いガードは緊張している。物事の古い方法は、彼らがために使用方法を機能していない。ただの企業の最高経営責任者(CEO)と話をし、彼らはあなたにこのことを教えてくれます。地獄、家族だけを調達しようとしている任意のママとパパと話をし、彼らはあなたに同じことを教えてあげましょう。

私は、私たちの文化は大きな古い50年代のシボレーが制御不能に道を転がりに似ていると考えます。車の部品は、コンクリートの上に脱落しており、ホイールを保持しようとしている人のためのフロントシートでの戦いがあります。古いドライバは、危険なほど近くに崖に私たちを取っていると後部座席の人の中には、目覚めている。これは、現在の運転手の好みに合わせてではない、あなたを気に。彼はコントロールであることに使われています。ボブ·ディランが歌っへ使用されるが、「時間を彼らは変化しています。「あまりにも多くの人々がテレビのにもかかわらず、世界中に目覚めている。

これは質問に私をもたらします:我々はに何が目覚めていますか?私はそれが古代インドのヴェーダは意識の中に構造化されている知識を言うようにするために、目を覚ます1の意識に依存しているとします。つまり、開発の私達のレベルは我々が知ることができるものを制限します。私たちの一部は、我々が必要としない多くのものを買うために私たちを励まし資本主義ファシズムや催眠広告のその気が遠くなるような配列の危険性に目覚めている。私たちの一部は、危機にある生態系の苦悩に満ちた叫びに目覚めと崩壊に近づいている。中には、岩のだけではなく、いくつかの不活性塊が悪用されるには、意識的な生きている人間として地球に、さらに、目覚めている。その他は、すべての意識であり、我々は、私たちのそれぞれ、何らかの形で密接に接続された世界で蒸散ものにしていることとの認識に目覚めている。

我々は自分自身、かれの島ではなく、むしろ世界が私たちのすべての間で進行中の共同創造である。私達の外のように見えるもの、内側と外側の両方本当に。私たちの信念や態度自身について、そして私たちが本当のことを考えるには、人間の相互作用の広大な海で行動しましょう​​。私たちの周りの敵意と憎悪がある場合には、おそらく、我々は自分自身の中に見る必要がある。確かに、太陽が上昇し、セットなどのように、私たちの周りのイベントのタップルーツは、多くの場合、私たち自身のpsychesの肥沃な土壌内側にある。

いくつかのために、このようなアイデアが宇宙人と奇妙に思える。他人のためにそれは単に明らかである。再び我々は、知覚の相対性に直面しています。知識は意識の中に構成されている。我々は21世紀に入るとしてではなく、私たちの認識の多くは、文化として、根本的な変更を受けている。そこに起こっている世界的な転換であり、我々の時代の加速イベントは、変換が速い1であることを示している。それが私たちを取る場合には、誰もが本当に知りません。

しかし、興味深いことに、ワード変換は危険やその他の機会を意味する中国語、それらの1つは、2つの表意文字で構成されている。我々は、両方の真っ只中には疑いありません。

我々は、国内および国際的な競技場を見ると、それは他の人やグループを指して、悪者、邪悪な者たちにそれらを呼び出すことは容易である。二重性は、結局、長い恐るべき歴史を持っています。しかし、意識の内部の仕組みを感知人のために、これらの時間は、私たちと世界との間の分離の幻想を超えて見る機会があります。それは我々が自分自身や他の人の精神的/感情的な人質の両方を保持する方法を確認する機会である。世界の出来事の外側のステージは、私たちの中に、ミラーリング、またはおそらく作成されます。我々は内部と外部の行う選択することにより、我々は、当社の将来の運命を作成します。我々は時間にこの真実に目覚めるのだろうか。

ラベル:ハトホル
posted by nikky at 15:14| Comment(0) | スピリチュアル | 更新情報をチェックする

サイコ - スピリチュアルのデトックス:思考と観察



トム·ケニヨン、マサチューセッツ州

心理カウンセラーや心理療法としての私のほぼ30年の歳月をかけて、私は私のクライアントと私の両方で精神的、感情的、毒性の多くの形態を観察している。

また、私は観察しているかの体と心、彼らが現れると自分自身を提示する方法の毒素、これらの種類に対処し、それらがどのように変容プロセスの間に転換または中和されている。

この短い記事の過程で、私は彼らが自分自身での毒性のこのタイプに遭遇するあなたのそれらの利益、および/または他の人と変革的な技術を使用している人のためにできることを期待して、これらの観​​察のいくつかを共有したいと思います。

まず第一に、私たちの用語を定義してみましょう。単語心理精神的には、二つの言葉、心理的、精神的に由来し結ばれる用語である。ここ概念は心理的、精神的な出会いの領土があるということです。そして、それは心理的な物質は精神的な経験に影響を与えることを、心と感情のこの地域である。そして、それは、個々の精神的な寸法は、多くの場合、心理的に影響しないことをここにもある。

私はあなたに私が何を言っているかの例を挙げましょう。

エマの神

何年も前に、今、私が落ち込んでいた女性を紹介された。40数年の彼女の夫は、約9ヶ月前に、端末の病気で死亡していた、と彼の経過とともに、彼女は彼女の親友との生活の中で愛する伴侶を失っていた。これだけでなく、彼女は、最後の2年間は、彼の唯一の介護者だった。逝去で、彼女は世界のすべての関心を失い、友人の彼女の社会的なネットワークからますます孤立を感じていた。彼女は悲嘆の長期化で明らかにした。

我々の最初のインタビューの中で、私は彼女を支援するために、レバレッジとして使用されるかもしれないものを見るために彼女の趣味や興味について尋ねた。彼女は熱心な庭師でしたが、彼女は彼女の夫の世話をしなければならなかったとき、彼女はそれをあきらめていたことをしたと、ついでに、言及した。

それは、エマ(ではない彼女の本名)は、今彼女の夫の世話をしていた女性以外の者としての自分自身を識別することができないことによってもたらされた貧しい生活を送ったことが私には明らかだった。彼女の生活の中でなくなった彼と、彼女は作品をピックアップしてどのように理解していませんでした。

これは古典的な心理的な材料であった、と彼女のセラピストとしての私の主なタスクは、彼女が戻って、人間関係や個人的な目的の世界に道を見つけることだった。

私はの受容状態に彼女を導くことを選択した内側の注目個体内に存在する治癒のための隠されたポテンシャルを活性化するための比喩的な話を利用しているエリクソン医療催眠を使用。

私は、エマが助けを私のところに来たとき、私は約10年間、私の練習でそれを使用していたようにエリクソン催眠が生成することを心の状態に非常に精通していた。しかし、私は、エマは私が作成した比喩でやったことのために準備されていませんでした。

彼女は庭師れていたので、私が植えて必要な植物のメタファーを通して彼女の状況に対処して物語を作成しました。

エリクソン医療催眠の多くの美しさの一つは、無意識の心は、個々についてのメッセージとして、一次比喩を認識することである。このように、エマは植えを必要とする植物が彼女についてだった暗黙のメッセージを理解していました。

この物語では、植物は、その鉢の範囲を越えて成長し、大きな容器に入れなければ、必要に応じていた。工場は新しいはるかに大きな鍋に入れたときに、これだけの容量があったので、それ(植物)は、ショック状態にあった、それは何をすべきかを知りませんでした。そして私は、これらの同じ根が植物の成長、自動的にせずに、プラントでも知っている必要なすべての栄養素を描くようになったことを植物の根は、植物がそれについて知らなくても、土壌を介して広がるようになったことをエマに提案を与え、何が起こっていた。

この非常に比喩的な物語を通して、私はエマの無意識の上に描画するためにリッチ地面を作成した。私は完全に彼女は彼女が世界に彼女のルーツを広げ、最終的には社会的接触(非常に重要な心理的タスク)を再確立することを可能にする新たな社内リソースを作成する方法として、メタファーを利用するであろうことを疑った。しかし、私は彼女の初期の70年代、この落ち込んで女性がトランスパーソナルの領域に、個人を超えてそれ​​を取るだろうとは想像もしなかった。

物語の終わりに向かって、エマはそっと泣き始めました。そして彼女は、すすり泣きを始めた。数分後、その間私はエマのすすり泣きが減少、完全に彼女の感情を感じるように彼女のスペースを与えるために一時停止し、彼女は笑顔になった。実際には、彼女の顔は至福に見えた。

私は彼女が彼女の不況から出てくると、世界に関連する新たな方法を見つけるために内部リソースを発見するだろうと、基本的に彼女の無意識の心に隠された一連のメッセージだった私の話を終えた。

私は、彼女の息が、この点、彼女は意識の非常に深いレベルで何かを処理していた看板を極端に浅くなっていたことに気づいた。

彼女は彼女の目を開いたまで、私は、数分間沈黙の中でエマと座っていた。彼女は窓や私のオフィスに氾濫した夕方、日光に最初に見えた。そして彼女は彼女の顔に笑みを浮かべて私を見た。

私は何が起こったのか彼女に尋ね、彼女は彼女が彼女自身についてのメッセージであるとしました植物について、植物、すべてのメッセージになっていた方法を説明しました。物語の終わりに向かって、彼女は彼女自身が2男性の手によってピックアップされ、天国に取り込まれていると感じました。それは彼女が、彼女は手が神に属していることを実現し(はっきり植物としての自分自身を経験して)天国自体に入っていた場合にのみだった。

私は彼女に話していたように、神はそれから明らかなように、彼女に話を聞いた。彼は彼女が彼女が彼女の夫のために行っている可能性があり、心配しないようにすべてを行っていたことを彼女に言った。彼女は私に物語のこの部分を詳述したように非常に感情的で、また彼女がセッション中にすすり泣き始めていた時に、これがあったことを申し出た。

その後、彼女は言った、神が天の雲を通して植物として彼女を低下させ、しっかりと大地に彼女を置いた。

クライアントが正常に根本的な問題の核心を貫通する魔法の瞬間が時々ありますし、それらの瞬間に問題がすでに何らかの形で魔法のように解決されているという意味があることが多いです。そして必要とされているのは、解像度がその人の人生に表示されます方法を確認するための時間の少しです。我々はそれらの瞬間の1に入っていた、とエマと私はすべてが大丈夫だろうと、私は思うセンシング、お互いに微笑んだ。

彼女は神が彼女に現れたか私と一緒に共有する可能性がある場合、私は、さりげなく、エマに尋ねた。ビートを逃すことなく、彼女は当然のことのように、彼は白い髪と長い白いひげを持っていたと述べた。そして彼女は、彼女はすべてが大丈夫になることを知っていた、彼は地球に戻って自分自身を彼女に置かれたとき、言った。

私は私と一緒に、これを共有するためのエマに感謝し、物事が起こったかを見るために2週間、ちょうど彼女を見て時間をスケジュール設定。

私のオフィスに入ったエマは、2週間後にやっと最初に私のドアを通って階段た落ち込んで女性に似ていた。

このエマは幸せと自信満々だった。彼女は右の彼女のセッションの後、彼女は園芸用品店に行っていたし、家で彼女の植物のためのいくつかの新しいポットを購入したことを教えてくれました。彼女はまた、古い友人と再接続し、彼女の社会的なスケジュールは今再び、私に会いに、私は心からの方法で、と合意した評価を、貴重な時間を取るにはあまりにも忙しかったことを私に伝えた。

私のオフィスでのエマの経験は、心理的な材料が影響を受けるか、精神的な経験によって形質転換することができるかの素晴らしい例でした。

エマのジレンマは、延長期間の愛する人をテイクケアして、病気にそれらを失う人のための一般的なものだった。などの個人のアイデンティティの喪失 "介護者は、「多くの場合があり、自己のアイデンティティのこの違和感なく損失の別のレベルがあります。

私はエマの場合は面白いと思うことの一つは、「ファンタジー」彼女のうつ病の解像度は自発の代理店を経由して来たことにされており、エリクソンメタファーに応じて、自分の意識不明から生成されたこの「ファンタジー」、に彼女を導いたクラシカルトランスパーソナルな経験。それによって私は彼女が彼女が彼女のうつ病の感情的な束縛から彼女のリリースで役割を果たしている "神の手"を経験している彼女の性格、霊魂が宿った世界を超越し、彼女の幸福の領域に入ったことを意味。

それは私がエマのことで私が何を意味するか明確にしたいことをここにある"ファンタジー"彼女の経験は、心理学的介入のコンテキスト内で私のオフィスで開催されました。彼らは夢のような経験であるため、この種の作業では、エマのような経験を「空想」と呼ばれています。一般的に言えば、「ファンタジー」、これらのタイプは、メンタルヘルスの専門家によって、実際のと見るが、より多くの精神の精神的/感情的なお願い果たし表現の一種ではありません。神とエマの出会いは単なる「ファンタジー」というより神自体が神秘的な介入があった場合には記録のために、私は実際に知らない。これは、この場合には、推理小説のようなものです。それを行った人

彼女のセラピストとしての私の目標は、エマは彼女のうつ病から抜け出す助けるために、実用的なものだった。この責任エージェントは神ご自身だったならば、そのためにはなる。それは彼女自身の無意識からのみ生成された「幻想」だった場合、そののでも。

私はこれを言うだろう。エマは、深い彼女の催眠トランス状態に神の彼女の印象に遭遇した時、私のために、部屋の中で明白な精神的な存在、および超越恵み感がありました。その真の性質があったかもしれないものは何でも、私が言うことはできません。しかし、私は、私は深く神の彼女の自身のバージョンとエマの出会いのシンプルさと優雅さで感動しましたと言うことができます。

それは、神のエマの経験は白い髪と長い白いひげの老人のようだったことも興味深い。記録のために、私は多くの様々な文化的·宗教的背景から個人の何百もの仕事をしており、ほとんどの場合、神は、人の期待や信念に従ってそれ自身を示す。

神とエマの出会いのどのような最終的な性質は、それが彼女に大きな影響を有していた。それが効果的に、1セッションで、そのトラックに彼女の不況を停止し、世界と彼女の友人に係合のそれに自己分離の1から彼女の行動を変更しました。これは根本的な変化であり、エマの精神的またはトランスパーソナルな性質は彼女の心理的な性質通知(または影響を受けた)ので、発生しました。

エマの場合、彼女の存在のトランスパーソナル·レルムでの彼女の出会いは、個人の自由の解放を引き起こした。

しかし、時には、人々は認識の変化した状態を経て生成されたトランスパーソナルな経験への反応は、他のタイプを持っている。このような反応は、非常に個人的で、私の観察では、1人から次のに非常に可変である。

数年前、私はドイツの大コングレスでの話とサウンドヒーリングのデモンストレーションを行いました。その特定の音のセッションが楽しみにいくつかの明確な変革エネルギーと音のパターンをもたらした。出席者の数は、彼らが同じ音による吐き気やイライラを感じていることを報告しながら、このプレゼンテーションについての魅惑的な事は、部屋の中で多くの人々が隆起し、音に触発感じたことだった。

知覚の相対性

神経科学者は、すべての人の脳は、個々に異なる、ユニークであると結論している。1人から次の非常に変わりやすいですがあることを確認してくださいするための共通の構造や機能がありますが、私たちの脳の相互接続の方法これらの領域と実行します。雪のように、どの2つの脳は、正確に同じものはありません。

このように、世界の我々の認識も同様に一意に個人的である。音楽やサウンドワークの同じ部分を聴いて二人は簡単に多様な応答を持つことができます。そして、これらの非常に個人的な応答は、自分の脳が音としてだけでなく、(人生経験、文化的な信念に基づいて)個人のアイデンティティの彼らの感覚の処理方法に基づいている。

それは音や音楽になると我々はすべて私たち自身の独特の味を持っていますが、私はただの好みよりも深い実行について話しています何。それは我々が一緒に現実の私達の認識を保持する方法に関係しています。

それは我々が現実の私達の認識を作成することをいくつか - すなわち、奇数のコンセプトがあります。我々が、表面の下に見ればしかし、私にとって、何年も前から意識の変容状態で仕事をし、アイデアは自己明らかである。

時間のあなたの認識を取る。当社の西部テクノ文化はその時は独立して私たち自身の知覚の動作の見解を保持している。これはクロック時間(すなわち、機構的時間)真の間、我々は時間の私達の個人的な認識(生物学的および心理的)に来たときに、それはほとんどの場合ではありません。

あなたは講演で、または完全にあなたの注意を従事して何かを行っている場合、たとえば、時間が諺にもあるように "で飛ぶ」。タスクは退屈であり、あなたの心を従事しないなら、それから「時間がによってクロールされます。 "

時間の感覚が大幅に-夢を変更することができる人間の経験の別の領域があります。夢の活動中に、脳は遅い波形であるシータとデルタの活動の多くを生産しています。遅い波形のこれらのタイプが発生したときに、私たちのための傾向がある注目の内側に移動するには。外部の世界と時間と空間の両方の感覚の私たちの知覚は変更されており、内側の世界を私たちの知覚のは、より鮮やかになる傾向がある。

夢は、非常に珍しいこと不合理、しばしば、知覚時間の性質を変えることができます。あなたは、例えば、あなたの夢の中で時計が表示される場合があります。この夢の時計は不合理な方法で行動を開始可能性があります。その手は夢が戻って時間内にあなたを取っていることを示す、後方に回転し始めるかもしれません。または手はあなたが時間内に前進していることを示し、通常よりも早く前進スピン可能性があります。「実生活」のような発生は、私たちは、誤動作にクロックを引き起こしていたものを探すために原因となる。しかし、夢の中で、奇妙これらのタイプは通常、夢の現実の性質として受け入れられています。

あなたが定期的に瞑想、あるいは内部の注意のいくつかのフォームを練習した場合、私はあなたが別の形の発生した可能性があります疑いが時間的に変化した認識を瞑想は時間の彼らの認識は、スピードアップが遅くなり、あるいは場合によっては、完全に中断されたことを報告するのは珍しいことではありません。

興味深いことに、知覚停止時間は、多くの場合、呼吸の一時的な中断を伴う。現時点では、人は呼吸を停止します。そして静けさのこのウィンドウで興味深い非経常精神現象のすべてのタイプは、しばしば行われます。ヨギー、すべての主要な伝統におけるyoginisはしばしば呼ばれ、心と体のこのユニークな状態記述サマディヒンドゥーヨガの伝統の中に。

世界の先住民族の伝統は、時間の停止について話しています。彼らにとって、それは1が入力できる窓またはポータルで注意の他の世界をそしてこれらの伝統で必要なシャーマニズムのスキルの1は、意のままに、知覚の時間を変更する能力である。

サウンドヒーラーとして、私はそれは魅力的なほぼすべてのシャーマンの伝統は他の世界にしきい値を開くための手段として、音のいくつかのフォームを使用していることを発見。これらの土着の楽器の最も一般的なものは、もちろん、シャーマンのドラムである。しかし、他の楽器はシャーマンの儀式での認知時間を変更するために使用することができます。

認識を変化させる音の能力、時間と空間の、特に私たちの知覚は、私たちの脳は非常に神経生理学に根ざしている。

研究は、純粋な音や楽曲ずに単語-は脳によって処理されるとき、そのような論理、言語及び一時的に減少あるいは懸濁される配列決定のような、左半球機能する傾向があることを示す。同時に、このようなスペース、新規性やパラドックスの知覚としての右半球の機能が強化されています。厳密に神経生理学的観点から見ると、これは、非経常経験を音に似たタイプの特定の種類によって生成された方法と理由を説明した触媒の音は私のワークショップや音響心理学、音楽、私のレコードに作成します。

今では右半球の脳活動-意識の場所の土地で、ここで、私が呼んウー·ウーランド物事が非常に面白くなることを- 。この一部は、右新皮質が本当に起こって取得すると、認識がモーフ、と多くの人が彼らの認知時間と空間の両方の変化を報告しているという事実に関係しています。

一部の人々は慣れているとさえ、時間と空間の彼らの認識の変化を楽しむ。他の人がそれらによって脅かされている。これらの偏光の反応との間の区別は、ほとんどの場合、脳の処理や個人心理の違いに関係しています。

知覚時間と空間を変化させること

私は劇的に知覚時間と空間を変化させるヨガ瞑想の練習を教えどこに私は数年前に1ワークショップを思い出す。ほぼ中間研修を通じて、参加者は、彼女があまりにも大きな領域を経験したことを訴えた。実際、彼女は彼女の体を構成し、それは非常に方向感覚を失わせる発見の原子の間のスペースを検出した。これは彼女が巨大な右半球の活動の真っ只中にあったことを私に通知され、クラス内の他の人が非常に広さの独自の感覚を楽しんでいたが、彼女はそれによって脅かされた。

彼女はまた彼女の口の中の金属味、私を含め他の人が、時々意識の強力な変更された状態の間に経験する奇妙な現象を感じて報告した。私は個人的に解毒のタイプ、私は一瞬でに取得することをそのうちのトピックであると考えています。しかし、今のところ、のはあまりにも大きな領域を経験していた参加者に戻りましょう。

論理的に言えば、この人は、おそらく見たり、彼女の体の原子の間の空間を感じていませんでした。視力の我々の感覚は、それらの間のスペースをはるかに少ない原子のような微細なものを、見ることが可能ではありません。タッチの我々の力覚のいずれか小さいものを登録することはできません。

しかし、ヨガの理解、意識が直接瞑想状態の特定の種類の中にそのようなことを知覚することができる(つまり、強固な右脳活動​​中)。

この特定の人が彼女の体中に知覚の空間の変化によって脅かされた。それは彼女の既知の違反臨場感を、そしてむしろそれを面白がっされるのではなく、またはそれを模索し、彼女は全体の経験におびえるた。彼女の不快感は、私は最終的に彼女は彼女がに慣れていたの背後にあるウー·ウーランドのままにして、再入力し、「現実」を助けたので良かった。彼女は「通常」に戻ったように、彼女の不安がしたように広さの彼女の感覚は、姿を消した。そして、どのように私はこの神経学的偉業を達成しましたか?私は単純に何が起こっているかについての彼女の話を持っていた。彼女の経験を明確する過程で、彼女の左脳は従事されるようになったし、それがそのようにしたように、右の脳内の活性が低下終わるウー·ウーランドへの彼女の短い訪問を。

個人的な歴史的、感情的な毒性

認知時間と空間の変化に私たちの個々とユニークな回答に加えて、心理精神的な解毒 - 個人的な歴史的、感情的な毒性におけるもう一つの重要な要素があります。

私はセラピストとの息の一連のセッションを経由した際に、変更された状態の間の感情的な毒性を持つ私自身の個人的な経験の一つは、何年も前に起こった。私の初期のセッションの1つの間に、私は明るい白色光の感覚と無条件の愛の深い感情で満ちた後、突然、私は根深い抑圧メモリの壁にぶつかる。

一、私は特定の呼吸パターンを呼吸した分、私は感情的な混乱の渦に巻き込まれ、部屋から消えていた次の瞬間。私の心は、初期の思い出のシリーズに戻って放り出され、突然、私はかなり悪く感じられました。自分の息が私にファウル臭い、私の口の中に苦味がありました。

私の息のコーチが感情的および物理的な両方の、感情のこの困難な泥沼を通して私を導いたように、私は突然、私のバージョンは嘔吐の行為に私の隣にあったことを奇妙な精神的な幻影を持っていた。この生き生きとした奇妙な経験が数分間続いた、そして、完成した彼の根性を吐いた私の二重のは、私は感じていた物理的な苦痛が突然渡されたとき。

それ以来、私は、治療において、または他のいくつかの強力な変革の経験の間に公開されることは困難感情的な思い出のグリップに人々は時々嘔吐する衝動を持って、時には彼らが実際に物理的にそうすることに気づいた。

抑制された感情を解放する際に、時々の人々はまた、彼らの口および/または悪臭で苦味や金属味を報告します。私の予想は否定的な感情が何らかの有毒な資質を持っている微妙な、エネルギッシュなの型に変換してしまうことがあります。そして、時にはこれらの精力的な毒素は臭いおよび/または、味わうことができます。このようなエネルギー論が長すぎるために組織に保持されている場合は、私の個人的な意見では、それらは細胞の健康に破壊的な影響を与えることがある。

仮説

次にくるものが個人的な臨床観察の30年間に基づいて個人の作業仮説であることに注意してください。しかし、明確にすること、これは単なる個人的な意見です。または正確であることが判明しない場合があります。それにもかかわらず、この種の知的マップは、多くの場合、意識の変容状態を中心に出現する非経常的現象の過多に直面したとき非常に私を助けている。

四頭の虎

私は心理精神的な解毒を呼び出しています何のために責任四つの要素(四タイガース)があることを、ここでは、仮定したいと思います。すべて4が刺激されると、彼らは多くの野生のトラのように、一目置かれなければならない力を作成することができますので、私はタイガースとして、これらの要素を参照してください。

認知時間と空間の1)改ざん及び2)個人的な歴史的、感情的な毒性:我々はすでに、そのうちの2触れています。私たちのカルテット内の他の要素は、体内の微妙なエネルギー経路の二つの異なる種類があります。と呼ばれる経路の最初のシステム、経絡は、古代中国の道教で記述され、鍼灸師で、この日に使用されます。いわゆるエネルギー経路の第二のシステムナディは公知であり、意識自体に影響を与えるために、高度なヨギーによって使用される。

経絡

私は科学的に脳の処理のサウンドや音楽の影響を文書化するために、私は1983年に形成されていたアコースティック脳研究の後援の下、脳の研究に取り組んでいたとき、経絡の考えに私の最初の暴露が来た。

心理療法、すなわち、その音と音楽は精神療法のプロセスを深め、加速する可能性があるので、音や音楽の効果で、この関心は、私の仕事から出てきた。この認識は、より良い、これは1980年代の初め頃から関与する脳/心のプロセスを理解するために私を余儀なくされ、現象についてはほとんど理解がありました。私は自分自身の脳研究の訓練を受けていないだったので、私は同様に音や音楽は、脳の状態を変更し、認識を変えるために使用することができるという考えと興味をそそられた様々なバイオ行動の研究者と力を合わせ。

それは私が心理音響技術のユニークな形を開発し、これは脳波地形脳マッピングを介して測定、特にとして、脳への影響を文書化するために、異なる音パターンを聞くの何百時間も必要なのはこの時期だった。

私は自分自身に気づいた奇妙な効果の一つは、音のパターンを変更することを念頭に耳を傾け、多くの時間後に、私の耳たぶが時々私は時々の感覚が経過するまで、それが困難なヘッドフォンを着用し続けることが分かっているという事実にとても痛く、かなり痛くなるだろうということでした。

これは、体の主要臓器の多くは鍼灸経絡を耳たぶを通過することがわかった。音の特定の種類は、一見、これらの経絡を刺激し、したがって、それらが接続されている器官ができる。また、いくつかの道教実務家によって考えられてように、特定の音が、直接体内に子午線システムを印象づけることができている可能性があります。

私は個人的に音の特定の種類は、確かに、サウンドヒーリングセッションおよび/または変革の経験の間に刺激または落ち着い子午線活動するかと感じています。人々は一般的に強烈なサウンドの仕事や変革作業中に様々な臓器の明確な身体感覚を報告するために、それは珍しいことではありません。

また、感情は時々、体の物理的な器官では「精力的に格納されている「アール抑制(多くの鍼灸師が共有する)私の観察している。このように、怒りは、例えば、時には肝臓、肺の中の腎臓と悲しみでの恐怖と心の中に格納されている。

激しい変革の経験の間に、体の器官は身体/心のシステムにこれらのストアド·エネルギー論(およびそれらに関連するメモリー)をダンプすることができます。

第四タイガー

私の見解では、そこ時には精神精神的なクレンジングに役割を果たしているもう一つの態様であり、それはナディの微妙なシステムである。西洋ではほとんど知らないが、ヒンドゥー教と仏教のヨーガの学生を除き、ナディのシステムは、体のすべての主要なチャクラに接続されている。アクティブになったとき、彼らは異常な効果のすべての種類を作成することができます。

数年前、私はカトマンズ、ネパールにいたとPOWA、実施者が意識的に死を通過し、やや自分の次の転生の条件を決定するために訓練するチベットの瞑想にイニシエーションを通り抜けた。私のイニシエータは、チベットで長年にわたり隠者ていたチベットPOWAのマスターだった。彼は英語ではなく言葉を話し、私はチベットのいくつかの単語を知っていた。私の修道士の友人が翻訳者を務めた。

私はPOWAマスターが言っていたかわからなかったが、彼の言葉は、私の友人が私のために翻訳されるまでマスターは古代のテキストを引用するように、私は私を移動する微妙なエネルギーの強烈なフローを感じることができた。

ある時点で、開始の終わりに向かって、私はすべてのチャクラを通って、私のナディのネットワークに移動する明確な白色光の明確な注入を感じました。

イニシエーションが終わった後、私の友人は、事実上、これは強力な開始だったと言っていたと私は物理的なクレンジングが発生する可能性があり、そのマスターの最終的な命令を翻訳しました。

私は開始を離れ、私はステージを思い出すことができるように瞑想をやり直す戻って私のホテルの部屋に戻った。私は、マスターの最後の言葉を忘れてシャワーを浴びてベッドに行ってきました。真夜中に、私は死人のような病気に感じて目が覚めた。代わりに、私のナディを流れる明るい光が、私は私を通して脱落暗い汚泥状の液のエネルギーを感じました。私は吐き気であり、分割頭痛を持っていた。私は多分、私はインフルエンザのバグをキャッチしていたか、多分私は食中毒を持っていたと思った。私の倦怠感は約8時間持続し、その後徐々に沈静化。それは私が修士別れの言葉を思い出していることだけにしました。

これはPOWAマスターと彼の系統によって私に導かれていた明るさの強さによってもたらされた古典的な心理精神的なクレンジング反応や解毒た。

私は強烈な精神的な出会いに他の同様のクレンジングの反応があったので、私にとっては、この奇妙な事件は理にかなっています。

POWAマスターは古代のテキストを読んでいたとき、彼は彼がその一部だったの生活の精神的な系譜に呼び出し、すべての第一号だった。このエネルギッシュなラインは、有効性および精神的な力を持ち、彼は私にこれを演出した。これの私の主観的な経験は、私自身のナディでの光度を注入した。私は、私の中でとても多くの光の感覚にかなりあふれんばかりだった。

テキストはPOWAの実際のメソッドの指示になったとき、私の中の光は白色光、チベット仏教徒のための宝の山である明るさのフォームをクリアに転じた。明確な白色光が表示されたら、それは1が純粋な意識自体(bodhicitta)に入ったことを(チベット仏教の伝統内で)最終的なサインである。この光を経験すると、私は至福の状態に入った。

至福のこの状態で、私は実際に物理的な解毒が発生する可能性があることだった私にはマスターの最後の言葉を登録しなかった。

私は私の眠りから目覚めたときには、数時間開始後、私のナディは、発光しなかった。これらは、汚泥、未消化の否定、私自身の未解決紛争、支障、障害物や煩悩を充填した。私は自分の「CACA」(たわごと)中に私の首となりました。

多くの場合、同様の処理を記述するために使用されるメタファーを使用するには、私の意識の水が攪拌されていたし、一番下の泥が表面に跳ね上げていた。

サイコ - スピリチュアル·デトックスを扱う

心理精神的なクレンジングを扱うときに私が使用する基本的な原理は、実用主義の一つです。

1の「CACA」が振っているときまず、私たちは、適切なコンテキストで私たちのために来ているものを置けば、それは役に立ち思う。素材や感覚に対処するのが難しいかもしれないが、最終的には身体/心のシステムからクリアされるの思い出、感情、および/または毒素を抑制良いことです。

主な問題は、ここでは、自分の快適ゾーンを中心にし、これは人によって違うです。

一般的にはいくつかの例外を除いて、話してクレンジング反応は変革の触媒によって扇動された場合、反応は最終的には自己解決されます。私はこれで意味することは、反応がそのコースを実行したとき、それは自分自身で強度が低下していることである。精神精神的なクレンジングを扱う芸術感覚をできるようにする方法と経験を見つけることであるだけでも、することなくコンテンツを変更したり、口に合うようにしようとしている。

私はカトマンズ(強力なPOWA開始の結果として)でその強烈なクレンジング反応に入ったとき、私はちょうどそれが私はがらくたのように感じていることをいいとする必要がありました。そして、私はそれは大丈夫、私がベッドから出ると、それはチベット仏教徒にとって最も神聖な場所の1ですが、私の予定されても、飛行前にBodinathを最後にもう一度訪問するエネルギーを持っていなかったことを確認する必要がありました。

十分な真の、強烈な吐き気の約8時間と一般crapinessの別の4時間後に、全体のことは、それ自体で解決しました。

あなたはクレンジング反応(解毒)は、独自のコースを実行できるようにする方法を見つけることができれば、最も効果的な方法でそれに対処します。

医療の考慮事項

一般的には心理精神的な解毒を扱う場合、私はそれが重要な医学的症状かもしれないものからの不快な身体感覚を分離することだと思います。この理由は、洗浄反応の間に生じる物理的なもののいくつかは実際に医学的問題を模倣することができることである。

クレンジングの反応は通常、急性の痛みを伴わない。物理的な痛みがあるので、もし、それが医学上の問題であるかどうかを判断することが重要です。痛みが激しいと永続的であるならば、私はあなたが医師の診察を受けて提案します。転ばぬ先の杖、諺にもあるように。精神精神的なクレンジング反応の医療援助を求めてたとき、私はあなたが慎重であることを示唆している。

高熱(103度以上)がある場合には、温度計だけではなく、個人の自己評価によって測定され、その後、医師の診察をする必要があります。微妙なエネルギーはナディを移動する際に、時々の人々は非常に高温になるので、私はこれを言う。彼らも、ヨギが呼んでいるものから、汗や汗ができる精神的な熱熱このタイプのクレンジング反応の結果であるが、これまでであれば、一般に、103度以上、体温を上昇させず、めったにいない。

あなたの内臓の痛みと一緒に吐き気を感じている場合は、または医学的状態に直面しても、しなくてもよい。症状が(温度計で測定し、再びとして)発熱を伴う場合は、実際にウイルスや感染症を扱っている可能性があります。発熱が存在しないなら、それはおそらくただ強いクレンジング反応である。嘔吐や発熱の両方が存在する場合は、絶対に医師の診察を受けてください。

要約

私は心理精神的な解毒、または一般的なクレンジングの反応に直面したときに考慮すべき最も重要なことの一つは、異例ではあるが、通常のようにそれを受け入れることだと思います。

クレンジングの反応を扱うときに常識を使用してください。あなたが医学的な状況に対処していないことを確認し、それが解決するまで、ただの経験を持つようにする方法を見つける。

あなたは、強力なクレンジング反応のグリップにある場合、あなたの体/心のシステムは否定的な自分自身をクリアするために努力していることを理解しています。あなたの体はこれらの分野で独自の生来の知恵と知性を持っています。それを信頼しています。

 

 

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耐えがたい光の意識


トム·ケニヨン



皮肉な瞬間は、私を無視しない。

唯一の1,2時間前に、私はダイヤモンドスートラ、彼は、多くのもののうち、6 Paramitasの実践について説明している仏に起因する論文を、読んでいた。

時にはシックス·完成度として知らParamitasは、大幅に悟りの可能性を高める態度や行動である。彼らは、灯台、大乗仏教、あるいはどのような素晴らしい船と呼ばれているのダイヤモンド軽い。

この謎めいた言葉は(小乗と呼ばれている、または小さい船)だけではなく、自分のための啓発の仕事を意味しますが、すべての衆生のためにも。

グレーター容器や大乗は、いわば、我々は同じ船に乗ってすべてです実現です。私たちは皆、輪廻や幻想の世界に住んでいます。そして、それはすべてのものとすべての人間は、一時的、過渡および空であることを輪廻の性質である。他の以前の伝統は、古代チベットの同じ実現 - 特にBonPo上につまずいた可能性があることを証拠があるが、これは、仏陀に帰属偉大な洞察力の一つであった。

いずれにしても、量子物理学は、彼が周りの2000年の現代の量子物理学の出現前に達成仏の実現、と一致している。

セージや科学者としての仏

量子力学の宇宙論のいくつかの側面を要約するように、私はとても大胆なことがあれば、それがこれです。宇宙に存在するすべてのものは一時的である。最も小さい素粒子から、最大のクエーサーや銀河に、あなたと私には、私たちの日は番号が付けられ、いわば、でもすることはもちろん、それは銀河や他の天体の寿命になると、存在の彼らの時間を計測する年はなく数十年あるいは数世紀の百万。

実際、宇宙の視点から、私たちの文明を含む私たちのすべては、、生きて、死ぬ、birthedさでなく宇宙瞬くている。

非常に量子言葉を使用するように、輪廻に(物理的な世界のような錯覚を意味する仏教の用語)、または相対存在であることの苦しみの一つは、私たち、そして私たちが知っているすべてが、1日がもはや存在しないということです。存在の物理的なレベルで私達は私達のそれぞれは、存在の一時的なダンスを踊る素粒子のパターンを振動させるに過ぎない。

これは言うなれば、量子の仕組み - にもかかわらず、いくつかの量子理論家は、光の性質は、実際に量子物理学の最初の基本的原則であると主張することが、基本的原則の一つである。そして、私は確かにそれは量子力学そもそも存在に入って来た光の研究を介していたことを彼らに同意するだろう。私は無常は量子力学はなく最初の基本的原則の基本的原則の一つであると言わ理由です。私は、あなたがこれを読んでのいくつかは、実際には、物理​​学者である場合には、このことを論じたい。

量子力学のもう一つの原則は、すべての物理オブジェクトが空間の本質的構成されていることである。仏教徒は空虚だと思います。しかし、科学と仏教徒は基本的に同じことを言っている。

いくつかの物理学者によると、私たちの体は、99.9%のスペースのようなものです。私たちの体を構成する実際の物理的な問題では百分の一の約十分の一である。あなたの体を構成するすべての物理の問題を取り、山の中に入れた場合、実際には、これらの推計によると、それはすべてのピンの先端に収まるでしょう。あなたの残りの部分は空白です。

それも、見知らぬ人を取得します。あなたは原子の大きまでパッと消える核に近い電子間の距離を測定した場合、あなたは確かに非常に小さな測定を持っているでしょう。あなたは人間サイズまで、同じ原子比をもたらしたなら、その電子と原子核の間の距離は、サッカー場ほどの大きさになります。言い換えれば、すべての物理の原子ビルディングブロックの事を、しているスペースの主に構成されていた。

苦しみの性質

ダイヤモンドスートラでは、仏は、すべての存在のこれら2資質·無常と空虚 - など本質的な特徴について語っています。彼はまた、苦しみの性質について説明します。

基本的に彼はすべての苦しみを具体的に願望感覚のオブジェクトのための欲求の結果であることを述べています。感覚のオブジェクトは、多くの形態、良い食事、ワインの素敵なグラス、快適な環境、新しい車、新しい恋人、あるいは最新のテクノガジェットを取ることができます。リストは事実上無限ですが、私たちが見るときの基本的な基盤となるキャッチされ、感じて、聞いて、においや我々が本当に好きなもの、私たちのほとんどはそれの多くを取得しようとする、あるいは我々が持っているものを保持を味わう。

しかし、悲しいかな、我々は無常の量子原子の世界に住んでいます。我々は最終的にはどこから来て、我々は、見、聞き、感じ、味、または、もはやそれをかぐことができなくなり、量子スープ(空虚)に再び溶解するために自分自身を添付するための物理的な感覚のオブジェクト。

その良い食事は再び全く同じになることはありません。ワインの素敵なグラスは、最終的には酢に変わります。あなたは十分な長さたむろ場合は、それらの快適な環境では1日、表示されなくなります。その新しい車は駐車場でスクラッチを取得し、最終的にはサビに溶解する。新しい恋人はあなたが彼または彼女があると考え、誰であることが判明せず、最終的には若者のバラ色の約束は老いと死の必然に変わります。さらには、これらのテクノガジェットについて私に話をしない。とすぐに最新のホットな感覚を得るように、わずか数ヶ月待ちます。あなたはそれを知っている前に、そのばか騒ぎのまぶしさは、デバイスを持っている必要があり、テクノジャンクの古く作品です。

今仏によると、欲望は、私が先に言ったように、すべての苦しみの原因である。しかし、ポストモダンの世界で、西ではなく東私たちにとって、おそらくより有用な概念は、すべての苦しみの根はそれ自体ではなく、私たちの欲望に添付ファイルを望んでいないことを言うことです。

このビューは、悟りへの迅速なパスであるとして評判を共有し、どちらも仏教の実践 - 特にゾクチェンや密教の一定の伝統で共有されている。いくつかの密教慣行のヨギまたはyogiの女性形は、実際には、完全な意識と欲望の特定の種類を体験することが奨励されている。それが1照明につながる欲望の無常、空、自然と(自分の仏性の心を意味する、またはbodhicitta)意識のこの共用体である。しかし、トリッキーかつ危険なパスです。それは誰にとっても適していないが、それは訓練、規律と剥離の高度が必要です。

私は、私たちの欲望が私たちの文化にはもちろん我々の経済の多くを推進エンジンで、特に欧米で、近代的な個人のためのために苦しみの原因として、この他のビューに言及​​。すべての欲望を放棄することは、私たちのほとんどはないとしても多くのための大きな飛躍です。望む我々の添付ファイルは私たちの苦しみの根本であることを理解することは、放棄することができない私たちのものは、すべて私たちをバインドする債券を手放す開始する方法を望むことができます。言い換えれば、世界をお楽しみが、それに接続されているされません。

ダルマは海によって失わ

このすべてがダイヤモンドスートラと私は、この記事の冒頭で述べた事件を思い出しつながる。私は紅海でカプチーノを飲んで、自分自身のビジネスを気に、座っている間、それは、すべての場所で​​発生しました。

ダルマは、仏教に慣れていない人のために、仏の道を意味します。1はダルマを実践するときこのように、1は伝統的に瞑想の実践を通して自分に明らかにされている自分自身の本来の仏性(またはbodhicitta)に記載の1の生活を送っている。1は自分の仏の心に直接接続されていない場合は、1は1例の行動様Paramitasの外部戒律やコードの一部を、次の。

これはキリストの戒律に従ってクリスチャンに似ています。彼または彼女はただ仏の道を生きていると言われることがあり、仏教、(ダルマ)のように、キリストの道を生きていると言うことができた。

それが戻って悟りではなく、むしろ更なる妄想と感覚アタッチメントにすることはないというのリードという古い方法に、ダルマを生き、一時的にそれを忘れて、言うなれば失効することが可能である。これはシナイ砂漠の端に私に何が起こったのである。

ジュディと私はエジプトのツアーに約50人を取って終えた。旅は終わったと我々はいくつかのR&Rについて紅海に、私たちのガイドの提案で、来ていた

問題は、カイロからの旅は悪路を介して11拷問の時間を要したということでした。バンでの私の席は私に戻って傾いて繰り返しウィンドウに私の右の肩をスラミング、壊れていた。我々はダハブに達したとき、私は耐え難いほどの痛みだった。

ホテルの医師が休暇中だったし、最近小児科の学位を取得し、大学医学部を卒業した新医師は、私を治療した。非常に長い話を短くするために、彼は私の怪我を誤診し、私に私の苦しみを軽減するために何もしなかったいくつかの穏やかな鎮痛剤を与えた。我々は最終的にスペインのまともな医師の診察に着いたとき週間後、MRIのは、私は私の肩に、実際に引き裂かれた腱を持っていたし、ダメージを受けブルサと三角筋の両方を持っていたことを示すであろう。スペインでの緊急治療室の医師は、私がエジプトで手渡されていたクスリを見たとき、彼女は彼女の目をロールバックし、すぐに激しい痛みブロッカーを命じた。

背中エジプトでは、有能な医療は、自分の将来にあった。現時点では、私はほぼ一定の痛みの状態にあった。私は私の側面に対する私の無用の腕を保持し、食べたり飲みに両手を使って自分の肘を曲げなければならないでしょう。

私は頻繁にユーモアが困難な状況で私の最高の同盟国であることを見出した。そして、私は一度と言わマーク·トウェインに同意する "生活の中でいくつかのものは非常に深刻で、あなたがすることができるすべては笑いである。「私はフリッパー自分を愛称。

ある日の午後は、ベッドに横たわって、あまりにも苦痛だったが座ったり、歩いて、私はダイヤモンドスートラのコピーを下支えして再読み込み仏の教え始めた。

Paramitasはそれらを読み取ることで精神的な光を放射する悟りの宝石です。私は精神の霊魂が宿った光に満ちた王国に時間をあげて私の痛みは少しを私はテキストを読むに従事していた全体の時間を減らすように見えたし。

私は私が私の体調に苦労として明らかにされるかもしれないものを見るためにParamitasの2を試してみて、練習することを決めた。私が選んだ2 Parmitas忍耐のパラミタと思いやりのパラミタた。

夕暮れの中で設定し始めたその日、ジュディと娘、エイドリアンは、家に戻って取るの贈り物のための買い物行ってきました。私はそれらを結合し、私の痛みからの気晴らしとしてカプチーノを持っていることにしました。事実は、私が数分以上放置した場合、私の腕や肩が時々息私を残し焼け付くような痛みに痛むだろうということでした。座ったり横になっては、比較的快適な位置だった。

そして私は、サウジアラビアへの海を見ている空のテーブルに席を取った。月が空に明確であり、その銀色の光が暗い海で反射。

そこに誰もがなかったので、私はこの場所を選んだ。私は立ち上がって、私たちのホテルにジュディとエイドリアンに戻って頭になる前に座っているいくつかの時間を買って、私の手の中に一人で座って、看護師の何かができた。

コー​​ヒーが到着したとき、私はそのような悪い形の涙だった私が今まで経験した何もないようなもので、神経の痛みの膨大な苦しみから私の目に来ました。しかし、私はゆっくりと両手の間でカップを上げることによって、私は痛みが少なかった場所を見つけることができることを発見し、いくつかの位置でほとんど存在しない。私は運動のこの小さな範囲外半インチ限りカップを移動するなら、撮影痛みが戻った。そして私は、アラビアの水を見ていると温かいカプチーノでわずかに慰めを見つけるそこに座って。

私は二度と私の腕を使用することができるだろうかどう私の窮状のこの時点で、私は知りませんでした。私はクリスタルボウルやピアノを演奏することができるだろうかどうかを知る、あるいはそのことについてはきちんと食べていませんでした。また、私は書くことができなかったことがわかった。私のラップトップ上で入力するのはストレスが痛みまでの衝撃波私の腕や肩に派遣した。私は何かが非常に間違っていた知っていたが、私は確かに知らなかっただけでどのように間違った。

そしてこのような不確実性に直面して、私の心は貧しい者や障害の人生のシナリオの後のシナリオに遠くまでさまよい。私の精神的な蛇行は "私はそれのほとんどが想像し、不幸、苦難と虐待幸運で満たされた人生を生きてきた。」、マーク·トウェインに起因する別のコメントを思い出しました

私は痛みまでの芽球が私の腕を送信しません運動の小さな範囲に構え、私のコーヒーカップを保つために私の最善を尽くしたように、私も構え私の心を守り、私の成長して不安に屈するしないために私の最善を尽くした。

私自身samsaricサーカス(サムサラための私の個人的)の不協和音での一瞬、私の痛みは、多かれ少なかれ、消失していた。私は私のコーヒーと紅海から反射する月の光の暖かい感覚オブジェクトを楽しんでいた。私は瞬間を味わうた。そして、私は無意識のうちに私の前に、私の手の中に感覚のオブジェクトに付着していた。

その後、私の空想と私の欲望の充足が突然かつ無礼中断された。タバコを吸ってかなり大きな女性は、私が選んだ同じテーブルに座った。彼女は海と月の私の見解をブロックし、右私の目の前にダウンしてそのまま流しこむ。彼女は彼女の隣にベンチに彼女の歳の、またはそう、息子が座って、別のCIGを取り出した。

どのように彼女が来て、私のテーブルでここに座ってあえて?どのように彼女は痛みを私の発作の間の静かな落ち着いた私の瞬間を台無しあえて?私は彼女が残したかって、私は彼女が今のまましたかった。

要するに、私はすべてのダイヤモンドスートラを読んでの1〜2時間以内に、私の忍耐と私の同情を失っていた。

それから私は彼の目に気づいた。少年は私を見上げて、次の彼の母親に座っていた。それは好奇心、それらの入札の1を使用すると、多くの場合、幼い子供たちの顔を参照してくださいに見えた。彼らはまだどこから来て、まだ、この1での生活によって損なわれていない他の世界のそのマークを運ぶ。

彼の明白な無邪気さはバリのカスタムを思い出しました。伝統的なバリの家では、子供が彼または彼女の人生の最初の年のために、地球に触れることは許されない。信念は、彼らは霊の世界からbirthedされた、この世界に新しすぎるということである。このような早い年齢で地面に触れることは、その柔らかな魂への衝撃が大きすぎるだろう。

私の目の前で少年は、バリではなかったが、彼は武装解除された潔白と私を通して見えた。

私は私の心が開き始める感じたが、私はそれが閉じシャットダウンします。私は怒っていた。彼の母親は、痛みの海で喜びの私の瞬間を台無しにしていた。私は彼または彼女のオフを簡単にフックを聞かせしようとしなかった。

私は時間がどのような理由で、私は愛や思いやりを保留することを選択するまでの時間から自分自身でこの反応を熟考。

女性が突然、そして明確な理由もなく、背中のパックに彼女のセカンドタバコを入れて、彼女の息子をつかんで、観光客の群​​衆の中にオフにさまよった。月は海の景色からの降下を始めていた。そのわずかなスライバーは山の後ろから見える残った。マイカップに残ったコーヒーのほんの数SIPSがあった。私の欲望の感覚のオブジェクトは、最後に来ていた。私は、現時点の奇妙で苦い皮肉に微笑んだ。

仏教について、私は感謝し、多くのことの一つは、我々はすべての仏の生活を送っているその中心信念です。我々は完全に我々自身の仏性を実現するまでには、寿命や1万寿命がかかる場合があります。しかし、これは我々がすでに本質的に仏であるという事実を減じることはありません。それはちょうど、完全に自己意識するようになるために私たちの時間ではありません。

樫の木の種はまだオーク材ではありません。しかし、それは自身の中に1になる可能性を運ぶ。おそらく、この場合の良い比喩は、コーヒー豆がまだコーヒーの木やコーヒーではないと言うことだろうが、適切な状況、および良好なバリスタの熟練した手を考えると、その潜在能力を発揮し、カップになることができますコー​​ヒー、カプチーノ、カフェラテ、マキアート、または何でも。コー​​ヒー豆は、Javaのカップになることができる多くの方法が、結局、あります。そして、間違いなく、人間も同様に仏のフードに達することができる多くの方法があります。

しかし、完全な自己実現の瞬間まで、私たちは私たちの生来のブッダ - 自己の表現ではなく、私たち自身の妄想や添付ファイルの表現ではないことを行うことができます。私は私の目の前で若い男の子からの愛と思いやりを差し控えた場合にこのように、私は共有bodhicittaの瞬間を見逃していた。

共有bodhicittaはダルマを実践する人のための真の宝物です。これは、互いの心と心の会合である。私はチベットのラマ僧や修道女とし、ラサの巡礼者でそれを経験している。私は禅roshisでそれを経験している、と私は自分自身の仏教徒と呼ばれることはないだろう見知らぬ人と、それを経験している。

ドライバは私の車で通りを入力できるように一時停止し、私は私の購入のために支払ったように私に微笑んチェックアウト店員、シンプルでありながら深い精神的な光で発光ぽっちゃり顔、彼らの目で私を見上げて、食料品のカート内の赤ちゃん、これらは、共有優しさ、bodhicittaのよりシンプルでありながら重要な症状の1の全ての瞬間である。

少年と彼の母親が角を曲がって、私の見えなくなったので、私は何が起こったのか気づいた。容赦ない苦痛の海に避難した瞬間のために私の願望への私の愛着は、私は私の願望、コーヒーを飲み、設定月の感覚のオブジェクトを把握作った。私の精神的な絵は、タバコを吸って、また彼女の若い子は私を見上げ見つめて私の目の前に座っている見知らぬ人が含まれていませんでした。私は一人になりたかった。

だから、私は苦しんだ。女性は私のスペースに侵入したが、私は私の愛着を手放すことを拒否したためではないからです。そして、私の彼女と不満や状況で、私は若い仏が私の目の前に右に座って見ることができませんでした。

してから、本当に奇妙なことが起こった。シングル涙が私の左の目から落ちた。そして、私は突然、古代と非常に非常に仏教と感じました。私はChenrazigとしてチベットで知らAvalokeshtavara、無限の慈悲の仏、となっていたかのようだった。

Chenrazigは、多くの場合、千の腕で描かれ、それぞれの手に輪廻の中に閉じ込め衆生の苦しみのために涙を投げかけて、目がありますされている。

今、私は私がChenrazigはないということを知っています。私は自分の欲望に目がくらんでいたので、私は、すべての後、私の存在からの若い仏を棄却していた。そして、まだビジョンは続けた。

私はもはや単なるトムは空のコーヒーカップをテーブルに座ってなかった。私は存在の大曼荼羅を目撃した。現時点では、すべての人間とすべての物事の深い神聖の意識から私を分離ベールが解除された。

シングル涙が私の頬にまだあった。そして、それはちょうど彼の母親によって運び去られていた若い仏親子のためだった。それは、彼女が彼を持ち運びの疲れていたので、おそらく私の目の前に席を取っていた彼の母のためにもありました。

私はバリスタ、私のコーヒーと目を常に観客を探していた、彼の右足継続的に神経の緊張で床をタップをしていた若いイスラム教徒の男性のために涙を流した。

私はレストランからスクラップを探してレストランに影にskulked猫とその子猫のために涙を流した。そして、私は自分のために涙を流し、仏、または何あなたは神を呼び出すには、目の前に座っているときにそれらの神聖な瞬間を逃す人たちのすべて。

した後、瞬間は超現実的になりました。作成は、その瞬間に、それ自身に気づいたかのように空気が、意識を妊娠しました。色は、月がどこかにアラビア海を渡って消失していたにも関わらず、より鮮やかに見えた。紅海の水からのそよ風での突発的な甘さがありました。

キリスト教のすべての理解をPasseth平和はグレースと呼ばれています。アラビア語ではバラカと呼ばれています。チベットでは、平和の深い井戸をRigpaと呼ばれています。

オムマニPEMEハムこれはChenrazigのマントラです。これは、ロータス宝石に雹を意味し、それは、世界中のチベット仏教徒が合意詠唱と瞑想されている。宝石は思いやりで、ロータスは心です。すべての仏の力によって、私たちはすべての宝石と蓮を見つけることが、我々はすべてには、コーヒーの良いカップを見つけることができます。

パート2

ピラミッド

ダナパラミタ·寛大さの完成自体らしさのオープンハート。それだけで貧しい人々にお金を与えるという意味ではありませんが、このパラミタは、キリスト教徒が慈善呼んでいるものに似ています。ダナもアタッチされていない寛大さ、無限の開放性、そしてどのようないくつかの無条件の愛を呼ぶかもしれないことを意味する。

シラパラミタ-美徳、道徳の深い意味

シャンティのパラミタ·忍耐などの公差

Viryaのパラミタエネルギー、勤勉さと勇気

ディヤーナ意識の超越的な王国にパラミタ·瞑想、熟考、濃度と吸収

般若 - 超越知恵

個人的な考え

私にとっては、Paramitasのタップルートがリスト、つまり般若や超越知恵の非常に最後のパラミタの中に隠されています。般若が垣間見れると、すべての現象は、すべての存在は、本質的に空と一時的と見られている。どのような固体に見えますが、それが空虚 - 本質的に何のために見られている。一つは、堅牢性の錯覚が私たちの神経系のトリックであることを実現しています。誰と把握する何も、を保持するものが、実際には、ありません。これに追加無常の洞察を空虚、あなたは仏教酔わスープと呼ばれる輪廻を持っている。

私たちのほとんどは、絶望と絶望の深い意味に、これら2洞察(空虚と無常)は超越的な知恵(般若)に固有の他の二つの性質によって相殺されていないていない場合、これは、実際、多くのつながる。これらは至福と明るさである。

明るさのこのタイプは、あなたが本の中で読んだりで世界を見ることができるタイプではありません。むしろ、それは意識そ​​のものの明るさです。チベット仏教徒はクリアライトと呼んでいます。1は自分で意識の中心点に近づくと、般若や超越知恵生じる自発があります。知恵のこのタイプには、自己認識の明るさだけでなく、至福のようなものではないだけをもたらします。サンスクリット語では、至福のアーナンダと呼ばれています。意識は三つの側面 - 土(有)、チット(知識)とアーナンダ(至福)を持っているヨギとyoginisで言われています。

仏教徒の場合、チット(知識)は、bodhicitta、あるいは自分自身の本来の仏性の知識に置き換えられます。

仏教やヨガの瞑想実践の固有の力によって、私は、時々、般若の放射明るさを経験している。私は永遠に意識の光と至福を持っているだろうと、それらの瞬間に思った。しかし、悲しいかな、これはそうではなかった。

一つには、所有するもので、それを所有する誰もありませんでした。これはダイヤモンドスートラの重要かつ中心的な洞察の一つです。我々は、感覚ディスプレイと輪廻の個人的な欲望に巻き込まれている場合には、このような概念は、私たちに奇妙に思える。我々は般若や超越知恵を入力すると、それは自明である。と般若で発生し、この自明の実現は何ですか?それはすべてのものが本物と非現実の両方であるということである。彼ら、そして我々は、多くの雲や実際の物質を持たない蜃気楼のようなものです。

あなたはあなたの通常の心(感覚ベースの意識)している場合、これはgobbely-無神経な人のように聞こえる。あなたが仏の心(bodhicittaや般若、超越知恵)に存在する場合、それは自明である。私はそれがダウンして、量子物理学の言語に般若(超越知恵)の一時的な比喩的な言語から、現実と非現実のこの奇妙な並置を持参すると便利かもしれないと思う。それは、私たちはより良いダイヤモンドスートラのこの中央謎を理解するのに役立つかもしれない。

のは、たとえばあなたの手を見てみましょう。彼らは明らかに現実少なくとも意識の1レベルにある。彼らは、この記事がに書かれている紙を持って、例えば、ある、またはあなたがコンピュータ上でこれを読んでいる場合は、テキストを移動し、カーソルを移動するにはあなたの手を使用しています。このすべてが非常にリアルです。

言うなればしかし、ダウンあなたの手の顕微鏡や素粒子の世界に、私と一緒に移動します。ここではすべてのスペースは約渦巻く素粒子の旋舞教団のダンスがある。私は、この記事の最初の部分で述べたように、実際には、現実の原子レベルでの固形物よりも多くのスペースがある。我々は、この素粒子宇宙に深く移動すると、空虚は堅牢性よりもよりリアルようです。

それは、今そこに測定したり、定量化するためのものではなく、科学を持つために、あなたが何かを測定することができるようにする必要がありますので、我々は、私たちのガイドとして、量子物理学を放棄しなければならないことにある。しかし、ここで、我々が持っているすべては空虚である。

私たちの個人的な意識が(瞑想を通じて)この空虚に存在する場合、すべてのものは、基本的に空幻と物質を欠いと見られている。そしてそれは一瞬で固体と現実としてあなたに表示され、あなたの手は、次の中で、般若やbodhicittaの力で、非現実的として現れることができるということです。ダイヤモンドスートラは、物事がリアルと非現実、既存および非既存の両方であることを異常な哲学的な姿勢をとる。そして、それは悟りの経験を形作る非二元性のこの状態である。

私は日常生活に般若のグランドの種類(超越知恵)として動作する最初の4 paramitasをマスターしていなかったので、私は意識の高まり、これらの状態のままにすることができませんでしたもう一つの理由は、率直に言って、だった。言い換えれば、瞑想やディヤーナのパラミタを通じて、私は山の頂上からの広大さをちらりと見たが、それは谷に降りてくるには時間が来て、実際に生活をしたとき、私はビュー(般若)を忘れてしまった。

それ(心が)最終的には自分のbodhicittaの明るさと知恵を反映させることができるように、最初の4つのparamitasは心を鍛える。心の訓練のこのタイプの自己実現を望む人のために仏で不可欠なものとみなされ、ダイヤモンドスートラの主なフォーカスポイントの一つです。

それでは第パラミタ-viryaで始まる、これらを見てみましょう。Viryaは勤勉さとエネルギーでもあります。また、精神的な勇気を意味します。確かに、自己実現になろうと誰もが彼または彼女自身にこれらの資質を見つけるか、生成する必要があります。サムサラは、多くの場合、私たちをキャッチスネアとして表され、それはそのクラッチを脱出するために莫大なエネルギー、勤勉さと勇気を取ります。

より現実的かつ少ない比喩的に言えば、それはに立ち上がって、私たち自身の否定性を変換するために、エネルギー、勤勉さと勇気をとります。このダイナミックな自己変革のエネルギーが自分の生来の自然の一部ではない場合や、それが栽培されている必要があります。

サードパラミタ·シャンティは、忍耐と他人の寛容によって特徴づけられる。繰り返しますが、これはその固有のbodhicittaに向かって移動するために心を訓練する方法である。忍耐と寛容は、般若の表現であり、1は自己実現に近づくように、これら2資質が自然に表示されます。しかし、シャンティは自分玄関マットにするか、他の人があなたを利用できるようにするという意味ではありませんというのが私の観察している。そのルーツは、実際にヒンズー教のかもしれませんが、古い仏教の物語があります。

民話によると、悟りを開いたヨギは、彼が大毒蛇に襲われたとき、森の中を歩いていた。ヨギの能力に驚かさ彼が攻撃し、ヘビを避け、彼のヨガの力を使って、弟子になることを求めた。ヨギは、文字通り平和を意味し、彼にシャンティの三パラミタを教えた。

いくつかの時間が経過し、ヨギは、彼の蛇行弟子がやっていた方法を見て森を再訪。大型爬虫類はカットや傷に破壊されました。彼の教祖は、「仏の名の下に、あなたに何が起こったのか? "、尋ねた

ヘビは、平和への彼の変換後に、彼はもはや地元の村人に害を与えることを望んだと説明していません。彼らは彼が平和主義者だったことが判明した場合、彼らは彼を蹴り、楽しみのために棒で彼を打った。

ヨギは、「私はシャンティのパラミタを練習することを言ったが、私はヒスノイズを停止することを言ったことはない」と言った。言い換えれば、我々は常に自分自身のために立ち上がる必要はありますが、そうするときもサムサラある二重性に私たちは害をしない努力すべきである。

第パラミタ - シラは、美徳や道徳の深い意味を意味します。この態度は般若(超越知恵)の発現であり、我々は、すべての相互接続されている基本的な洞察力から出てくる。我々は般若の外に行動しているとき、我々は故意に別の人間に害を与えることはできません。我々は心の欺か状態にあるときには、そのような害は一般的である。シラこのパラミタは行動外部コードです。それは別のものを殺すか、害を、ではない盗むためではないことを意味します。我々は正気(般若を意味する)である場合、そのような行動は、単に可能ではありません。我々は(私たちの普通の心を意味する)般若ではないときに、そのようなアクションが可能であり、シラのパラミタは自分自身に対し、わたしたちを保護します。それは、物事を見ての別の方法で、負のカルマを作成しないようにするための安全装置です。

最初のパラミタ·ダナは寛大、心臓切開またはどのようないくつかの無条件の愛を呼ぶかもしれないの完成です。我々は仏性(bodhicitta)、または当社の超越知恵(般若)に存在するとき、私たちは自然に、自然に開放的である。これは精神の寛大であり、それは、新興悟りの兆候の一つです。

6 paramitasを見ると、1は最初の4つの行動規範や内部的な態度であると言うことができます。第五パラミタは自分の生来のbodhicittaを明らかに瞑想の実践であり、それは般若、または超越知恵が自然に明らかにされていることをここにある。

今、私は個人的には最初の4 paramitasといくつかの困難を持っているか、より正確に、どのように彼らは時々実施されている。彼らが本当に諸刃の剣であるので、私は何度か精神的な理想の苦境について書かれています。第五のパラミタ、ディアナは、瞑想の実践であり、般若はその果物であるのに対し、最初の4 paramitasは精神的な誓い善意我々はそれらを実践する我々の意図を述べていることを作るために総理の領土である。

これは、それ自体の罰金であり、実際に、私は1がそれらを悟りに向けた手段として機能するためにはparamitasにエネルギーと意志をたくさん入れてあると思います。我々は台無しにするときが、我々は我々の誓いを維持するために失敗したときに、自分自身で何をしますか?我々は自分自身を打ちのめすない、あるいは我々はそれを私たち自身の否定性についてのような重要な情報を取得し、再起動しますか?

何がもともと仏教に私を魅了罪悪その見せかけの欠如があった。私は様々な文化から仏教の思想と実践を研究としてではなく、罪悪感や恥は再びその醜い頭を上げた。学校と伝統1に応じては、に関与して、罪悪感や恥は時々現れます。

私は罪悪感と恥は、これまで人類に降りかかることが最も有害な態度の一部であると考えています。彼らは、彼らがより大きな自己認識に私たちを導かないという点で、役に立たない感情です。彼らはただにおけるふけるように轍と自己鞭自分自身をするために使用されます。我々は我々が何をしたかしなかった理由についての洞察は、はるかに多くの機知に将来の行動を変えることで、そのことについては自分自身、または別のを非難するよりも。

だから、紅海で、私はめちゃくちゃとシャンティの2 paramitasを実践するために私の意図を満たすことができなかった(公差)とダナ(精神の寛大) - すべての時、約2の期間内に、時間 - 私は機会がありました私自身の誓いを破るために自分を非難する。

幸いなことに、私は2 paramitasを試すのではなく、何があって、それらを実践していないために誓いを立てることを決意していた。私は私の仕事で失敗していたという事実を認識したとき、結果として、私は、恥と罪悪感で把持されませんでした。代わりに、私は私自身の個人的な愛着の苦い真実を感じました。私は私の欲望は容赦ない物理的な痛みの私の状態が与え理解できたと私に伝えていた。ほとんどの避難所は、私は海に満月の下に座って、しばらくの間、まともなコーヒーを望んでいたし、一人でこれを行うために、すべてだった。

実現が、私は私の目の前で若い仏の存在を体験する機会を逃していたこと夜が明けたとき、私は罪悪感を経験していませんでした。むしろ、私は悲しみ、自分自身の感情的な制限と向かい合って​​立っているから来ている悲しみのタイプを経験した。して、おそらく瞑想の実践の年に恵みの瞬間に、悲しみは般若、超越知恵は、いくつかの輝く瞬間のために私に自分自身を明らかにしている発光意識の形に変化した。

私はParamitasで実験することを選択する人のための洞察力は、この少しを提供します。私の個人的な経験は、彼らが努力の価値であるということである。そして、私は彼らを引き受ける誰もがダイヤモンドスートラを読むことをお勧めします。あなたはストリーム自体に行くことができるのに、なぜカップから飲むのでしょうか。


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posted by nikky at 14:43| Comment(0) | スピリチュアル | 更新情報をチェックする
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